我們都期待自己的信仰堅定，能夠有信心回應所臨到我們的各樣處境，因而在禱告上，常求神加添我們信心。若我們反思自己求信心的動機，最直接的連結是，有信心就可以禱告蒙應允，得著所盼望的，可以經歷神的作為，或者屬靈一些，說神喜悅我們有信心。這是人心的必然，可以迅速、有效的解決問題，但卻沒有生命上被建造，在我們裡面沒有任何基督的性情可以被建立。從以賽亞書我們可以學習屬神的人在信仰的路上信心的歷程，在這條路上總是離不開心思、意念，甚至肉身被極強力的擊打、對付、翻轉、撕裂，先知的話是無窮的黑暗、死亡、陰間如大水漫過我身。

    當我們面對一些難處時，或要做抉擇，或要堅持，我們都希望自己是本著信心，但我們也常常看到弟兄姐妹為這樣的信心和結果所困擾。有人以為自己有信心，相信神的應許，且在其中堅持而得著所期待的；也有人同樣的堅持，相同的應許，卻沒有得著所應許的。我們會以為這二人所差別的不在於應許，而在於信心不一樣，得著的是有信心，而沒有得著的是信心不足。某些時候這樣的解釋是可以的，也是正確的，但卻很難分辨怎樣有得著應許的信心，或是相信神沒有給予所應許的也是神的一種引導。其實聖經上有勝過艱難的例子，也有不幸被殺的先知，要緊的，這些屬靈人都是有信心的，都是因信而行。

    記得曾經有一則見證是一位有名望的學者，對社會已經有極傑出的成就，且他人生還有一段頗長的時間可以奉獻給社會。但他選擇放下人人都看好的現在與未來，回歸家庭，照顧有需要的親人，造成社會震撼。當時我和學生團契討論這件事，大家有各樣的看法，比較多是不認同他的抉擇，但卻又說不出具體或不能肯定自己否定的理由，因為總是和主耶穌的話有距離感。若是要認同他的選擇，又難以和現有的價值觀一致，因此，最終的結論是個人依照神給的感動。這樣的結果是大家比較放心的，確實也常出現在一些有疑慮或爭論的議題，總之，將個人的選擇歸之於上帝的引導、聖靈的感動總是沒錯的。