合神心意的讀經--神給的標準
榮神益人、合神心意是最常聽到基督徒的自我期許,或是給其他信徒的勸勉片語。前者尚有一些個人的成就感,或是自我的滿足,因為可以榮神益人必定是好事、美事,也是使個人有榮耀的事。後者不僅可以顯得願意為主而放下自己,更是合乎背起自己的十字架跟從主。因而信主久一點之後,總是希望自己所做的抉擇是合神心意。但當我們問合神心意是什麼時,又是一件難事,除了明確的是非對錯,我們總是不能夠確定何者是神的心意。例如工作、職業的選擇並沒有明確的是非,甚至是服事也是一樣。
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榮神益人、合神心意是最常聽到基督徒的自我期許,或是給其他信徒的勸勉片語。前者尚有一些個人的成就感,或是自我的滿足,因為可以榮神益人必定是好事、美事,也是使個人有榮耀的事。後者不僅可以顯得願意為主而放下自己,更是合乎背起自己的十字架跟從主。因而信主久一點之後,總是希望自己所做的抉擇是合神心意。但當我們問合神心意是什麼時,又是一件難事,除了明確的是非對錯,我們總是不能夠確定何者是神的心意。例如工作、職業的選擇並沒有明確的是非,甚至是服事也是一樣。
新的學期開始了,對很多家庭而言,要面對的不僅是孩子們新的老師、同學,還有一些是高三、國三,或是小學新生,更是有想像且實在的艱難。這都是必然的,因為這是我們所承擔的位份,是神交託我們的產業。神所賜的座落在佳美之處,也實在是美好,這是大衛的頌讚。但我們實際查考大衛從神所領受的產業,他的家、孩子們,還有他的國民,治下的臣子等實在是給他許多的難處,且是極大的難處。例如,他統一以色列的國,花了不少時間,也經歷約押擅自殺了投誠的押尼珥,幾乎破壞了南北的和平統一。他的孩子們詭詐、互相殘殺、爭權奪利,全然都沒有像他信靠神的心。甚至他被押沙龍追殺,這一切怎麼可能說是美好、佳美呢?
約翰福音記載最後接近十架之時,主耶穌常說:「這些事我已經對你們說了。」主耶穌為何要先說呢?從創世開始,「上帝先與人說」是很理所當然的,因為人需要事先被告知一些要緊的事。但有一些事,上帝並不對所有人說,而是只對有關係的某些人講。這其中更有一些是與上帝有特別的關係,且上帝先告知他們不僅是讓對方知道,更要緊的是邀請他們參與。這樣的特別關係是上帝看這個人為祂的好朋友、密友,正如亞伯拉罕,也是耶穌基督對門徒。祂對門徒說:「以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。」(約15:15)
當文士和法利賽人以一位行淫時被捉拿的婦人質問耶穌之後,主耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約8:12)接著約翰記載了三件重要的敘述來闡明這句話,一是真理必叫我們得以自由,神的兒子若叫我們自由,我們就真自由;二是使以生來是瞎眼的得醫治,一方面顯明人活在罪中,自義而不自知;三是,主是好牧人,一方面為羊捨命,一方面牧養他們,使他們得豐盛的生命。這些記載要幫助我們真實的明白「跟從耶穌,得著生命的光」,是活在光中,或是在光中活。
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