世人在尋求宗教信仰上的幫助時都期待眼前的難處可以解決，且是迅速的解決，因為人以為信仰的力量和世人所擁有的能力是大不相同的。他們或是到廟裡求，或是找行法術的道士幫忙，或是改風水等，甚至是找上教會，都是為著能立即的看到果效解決問題。不僅他們是這樣，在聖經中記載著的猶太人也是這樣，期待著神行神蹟，連主耶穌在世上也不斷的以求神蹟來挑釁祂。基督徒也會一樣，只期待著神行神蹟。當信仰被這樣的心態所佔滿時，雖或能有當下的好處，但卻帶來更大的難處，詩人反省說：「他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。」（詩106:15）因為這樣的信是本於眼見的！

    我們一般以為信仰是我個人的事，只與我有關。我們也是受這樣世界潮流的影響，總以為信仰是我自己的事。這樣的思想是以個人為本位的，除非是想要以助人為自己的功德，方才他人顯出善行來，但這仍然是以自己為本位。但在基督裡的信仰卻不是這樣！在以弗所書使徒保羅提到神的旨意是建造教會，使教會成為基督的身體，與基督合而為一。第二章使徒保羅提到教會的成員，首先是每一個屬主的人歸入基督，不僅是猶太人，也包含外邦人。祂藉著十字架廢除外邦人與猶太人的隔閡，使二下歸為一。在基督裡無論是哪一個人，或種族，或國家，或語言、風俗等都不能成為分開的元素！

    我們知道得著救恩的信心並不出於我們自己，也不是本於我們所行的，因為我們得救是本乎恩，也因著信，這並不出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇（弗2:8-9）。這是得著救恩，成為神的兒女，有新生命的開始，但這不是蒙贖之路的全部。因為我們稱上帝為我們的天父，也稱基督為我們的主，這就是我們一方面成為神的兒女，也一方面成為主的僕人。信主受洗是藉著聖靈洗入基督的身體，成為主身上的肢體，也成為神藉著聖靈居住的聖殿的一個部分。我們一方面作主的工，見證主自己，也一方面被建造，凡事長進，連於元首基督，在愛中建立基督的教會。