執著的無知(三)

    約伯記中約伯的三個朋友對約伯實在是極其關心，在知道約伯的處境之後，不遠千里來見約伯，又陪同他在極大的痛苦中坐了七天七夜（伯2）。他們真的想要幫助約伯，在與約伯的對話中，不斷的要找出約伯遭難的緣由。他們以為約伯之所以會被神不斷的擊打，必然是因著約伯行事不義。然而約伯的回答中卻是一再地強調自己是無辜的，並沒有犯他們心中所以為的罪行。如此，他們更加以為約伯是為自己辯護，不肯認罪悔改。他們相信約伯就是不犯罪，他的孩子們也可能犯罪。對話的終了，他們直接認定約伯有罪，於是以為富不仁為由，定了約伯數樣的罪（伯22:5-9）。為何他們總是聽不進去約伯的話呢？

    他們的論述基本上都是正確的，新約也多次引用，但關鍵是他們總以為遭災必然是神的懲罰，因而認定約伯有罪。這是他們對神公義與良善認知上的執著，也是他們行事為人的鑑戒。這樣的執著導致他們被上帝說：「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」（伯38:2）這樣的無知對世人來說是難以避免的，因為這是從我們有限認知來的，而我們對真道的認識、經歷都是有限的。約瑟帶著二個兒子到雅各面前給雅各祝福時，他也是將大兒子瑪拿西立在雅各的右手邊，也就是位份大的一邊。但雅各卻是將二手交叉，立次子以法蓮在瑪拿西之上。約瑟提醒父親，但雅各堅持他是對的（創48:13-19）。

    這樣的例子很多，撒母耳去耶西的家要膏大衛，他也是以為必然是從大衛的哥哥們中選出一位，但主說：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）拿單認為大衛要建造聖殿神必應允，但事實卻不然。使徒保羅信主前也是如此，自以為從舊約所領受的是正確的，因而拒絕認定耶穌是基督。同樣舊約的經文，接受耶穌是基督之後的認識與先前截然不同。以馬忤斯路上的二個門徒也是，先前主耶穌提醒過他們，祂要被害、受死、復活，這些他們都看見了、經歷了，但仍然極其困惑！主耶穌對他們說：「耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」（路24:25-26）

    不僅他們會這樣的無知，我們也都是一樣！我們對真道的認知和從神而有的經歷都是好的，也都是實在的，但我們要當心，因為我們的自我為主的本像會使我們不自覺的落入「我是對的」的執著中。這樣我們無形中偏離了信心的道路，落入自己的盲區而不自知。因此，我們需要在肢體中、在家人中，在各樣的處境上遭受艱難，也常使我們無能為力，這卻使我們放下自己，謙卑的等候上帝的旨意顯明，回到信心之路。感謝主，祂大有憐憫，不因著我們的無知與軟弱而拒絕我們，反而以慈悲帶我們，引我們到永生的路上（雅5:11）！