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人生玩家

    「一輪只有八分鐘的時間,你需要用一半的時間去找工作賺錢,另一半的時間到各個攤位買足日常所需食衣住行的各種需要……」。這是上週主日我們帶著青少年體驗的大型RPG遊戲「人生玩家」(改編自馬來西亞牧師John Kwan所創辦的「生命衝擊事工」,但已大幅簡化,只取原設計中的核心機制)。「請記得你們是基督徒,請用基督徒的方式好好生活!」

信仰的再思(三)──信心之始

    基督是慈悲忠信的大祭司,能體恤我們的軟弱,也能在試探中搭救我們。但一個極為實際的問題是:在軟弱與掙扎時,要如何真實地跟隨祂,走這條信心之路?這是屬靈生命的關鍵:從認識基督進入跟隨基督、從救恩的確據進入救恩的實踐。而這信心道路的起點是明白自己已經是聖潔、蒙天召、屬神的人──你怎樣看自己,就會怎樣生活。本於這身分,希伯來書首要的關鍵命令:你們應當思想耶穌,並且思想祂的身份──使者與大祭司。

20260503-主日週報

羅馬書 (14)

羅馬書 (14)
羅馬書 ch11
講員:李四海 牧師

詩篇 (126)

詩篇 (126)
詩篇 ch122-123
講員:李四海 牧師

在後的將要在前

題 目:在後的將要在前

經 文:馬太福音 20:1-16

講 員:許榮森 牧師

誰保證了什麼?

    馬丁路德的宗教改革距今已超過五百年,「因信稱義」的呼聲已從歐洲傳到世界的許多角落,不只是信義宗,其他新教宗派、甚至是天主教的神學家,也將「分辨律法與福音」視為基督信仰的核心議題之一。然而,在神學討論的象牙塔之外,律法的陰影似乎還籠罩在許多基督徒的心中,未曾散去:一方面我們承認耶穌基督的福音是白白領受的恩典,人只需要悔改、信福音,「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅10:10)但另一方面,我們卻總是覺得還是需要個人的努力,「天下沒有白吃的午餐」,恩典總是應該和努力與付出畫上等號,多做一點就可以多得一些賞賜,如果付出得不夠多,想當然爾地也就別想嚐到甜頭。這種律法思維的另一種負向表述,就是一旦出現任何問題(不管我們自己或是別人),我們總是會聽到「他/她為什麼不能多做一點?這不是應該很正常嗎?」

信仰的再思(二)

    我們得知真道之後,就是神藉著主所啟示的一切真理,就不能只停留在知識與認同的層面,而必須進入嚴肅而真實的回應。希伯來書第二章發出一個極為迫切的勸勉:「我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」這不是一般性的提醒,而是帶著危機感的呼聲。隨流失去不是突然的背叛,而是漸漸的偏離,就像船隻在水流中慢慢漂走、失去定向;也像關節脫位,不知不覺偏離原有的位置,進而失去當有的功能。今日,這種隨流更加真實──世俗價值、生活壓力、成功標準,都像無形的洪流,把人一點一點帶離神的心意。人未必刻意拒絕神,卻在忙碌與妥協中漸漸失去起初的信仰焦點。

20260426-主日週報

羅馬書 (13)

羅馬書 (13)
羅馬書 ch10-11
講員:李四海 牧師

詩篇 (125)

詩篇 (125)
詩篇 ch121
講員:李四海 牧師

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