
基督徒的主體性
現世代的人強調自由與自主,常被鼓勵「做自己」、「忠於自己的感受」,並將個人的選擇權看得極其重要。然而,當人將自我視為最高權威時,就容易陷入自我中心、價值混亂與關係破裂的困境。基督信仰同樣重視個人的價值與尊嚴,但對於人的主體性有著不同於現代個人主義的理解。基督徒的個人主體觀,乃是建立在「人是按著神的形像被造」以及「人在基督裡得著更新」的基礎上。
信仰的再思(六)─長進
基督徒在世界的忙碌、緊迫中要能自省,否則只是維持聚會,不斷在起始點上打轉,因此,希伯來書第五章提出我們的致命傷是不長進。基督作為大祭司,不但完全順服、成為永遠得救的根源,不僅是領我們進入救恩,更是要帶我們不斷長大、成熟,在神的信實中堅定到底。接著他呼籲我們:離開開端,進到完全。正如現在是畢業季節,小學生離開小學要進入中學,不能永遠停留在小學階段。同樣地,信徒也不能一生只反復思想悔改、信主、洗禮等初階真理,而不進入更深的認識與經歷。那些基礎是真實且必要的,但它們的目的,是成為建造生命的根基,而不是成為停滯的藉口。
神國 - 你不可不知
題 目:神國 - 你不可不知
經 文:以賽亞書 9:6-7;希伯來書 12:28
講 員:溫永生 院長
時間的意義
過去這兩週,許多學生迎來了畢業季,對許多家庭而言,這是一段值得慶祝與感恩的時刻。尤其是國中與高中畢業生,他們即將進入一個前所未有的暑假——第一次沒有迫在眉睫的考試需要準備,也因為學制的調整而多了將近三週的假期。
我看為甚好?神看為甚好!
上週小學的孩子默默地看著主日崇拜前螢幕上片頭的畫面,和我討論起她看到那片頭不斷改變的圖像:葉子、鞋子、船(有風帆)、寶石。我們開心地談論著這四個元素和信仰的關係,她說到,葉子是大洪水後鴿子叼回來的葉子,我說,鞋子是傳福音走路所穿的鞋,她提到船是挪亞的方舟,而我提到那寶石是埋在地裡天國的寶貝,人發現了就變賣所有買了這一塊地!我們為著我們小小的發現和腦力激盪而歡喜。
20260614-主日週報
創世記神學導論
創世記神學導論
創世記神學導論
講員:李四海 牧師
守望 - 為我們禱告
題 目:復活 - 新造的我
經 文:西 4:2-4;帖後 3:1-2;羅 15:30-32;弗 6:10-20
講 員:李四海 牧師
守望那禾場
早上出門慢跑有一個習慣的路線:先沿著興隆路往東,跑上高鐵軌道旁邊的興隆大橋,再繼續往前到公道五路的路口為止。這陣子偶然發現,橋邊田地的稻子不知何時已經拔高、逐漸要吐穗了,好幾十排綠油油的稻稈,在清晨的陽光下閃爍著生命力的光采,襯著藍天白雲,形成令人賞心悅目的景色。然而在美麗的景色背後,是農人在不分寒暑、頂著日曬、雨淋和新竹特有的強風,付上心血除草整理、耕耘栽植的;他們期盼的當然不只是一幅美麗的禾場景色而已,而是那最終的收成。
信仰的再思(五) ─安息:在盼望中擁抱苦難
在面對苦難時,我們常常會問:「為什麼會發生這件事?」「神到底要藉此教導我什麼?」「是不是我做錯了什麼?」甚至有時候,我們努力尋找一個能夠解釋苦難的理由,好讓自己比較容易接受眼前的處境。然而,聖經對苦難的回答,往往不是給我們一套完整的解釋,上帝反而不作聲的要將我們帶到耶穌基督面前。我們也以為信仰是在幫助我們理解苦難;但希伯來書卻告訴我們,信仰首先是幫助我們認識那位在苦難中與我們同行、並且為我們代求的主。







