信仰的再思(二)

    我們得知真道之後,就是神藉著主所啟示的一切真理,就不能只停留在知識與認同的層面,而必須進入嚴肅而真實的回應。希伯來書第二章發出一個極為迫切的勸勉:「我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」這不是一般性的提醒,而是帶著危機感的呼聲。隨流失去不是突然的背叛,而是漸漸的偏離,就像船隻在水流中慢慢漂走、失去定向;也像關節脫位,不知不覺偏離原有的位置,進而失去當有的功能。今日,這種隨流更加真實──世俗價值、生活壓力、成功標準,都像無形的洪流,把人一點一點帶離神的心意。人未必刻意拒絕神,卻在忙碌與妥協中漸漸失去起初的信仰焦點。

信仰的再思(一)

    在這個充滿聲音與資訊的時代,人很容易以為自己可以憑著理性、經驗或宗教努力去認識神,但先前的以色列人已經向我們證實這是一條死路。希伯來書的作者親身體會也藉著書信向我們提出嚴肅的勸勉。首先在第一章發出一個清楚而震撼的宣告:人若要真正認識神,唯一的途徑不是人的尋找,而是神主動的啟示。神過去藉著眾先知多次多方地向列祖說話,那是漸進的、片段的、帶著預表的啟示;但到了末世,神已經藉著祂的兒子向我們說話,這啟示是完全的、終極的,是具體而真實的,更是藉著耶穌是神的兒子是完全滿足的。換句話說,神不再只是透過別人說話,而是親自在兒子裡向人顯明自己。

你不必看見才信

    你是否正面對無法解決的人際關係,可能是夫妻之間,冷戰已久,誰也不願意先低頭;可能是親子之間,孩子的心向你關閉,你怎麼說他都聽不進去;也可能是職場或教會中,某個人讓你受傷太深,你無法原諒,也不想再靠近。當試過溝通、忍讓、冷靜、爆發,什麼方法都用過了,但情況沒有好轉,甚至越來越糟。你覺得自己像陷在泥沼裡,越掙扎,越往下沉。也知道聖經說要饒恕、要和好、要信靠主。你也禱告了,找牧者輔導了,但你的心在抗拒:「主不了解我的痛苦,祂不知道那個人對我做了什麼。」或是認為牧者也不清楚!你不想改變,因為你覺得—問題不在我,是他。

沒有看見就相信的人是有福的

    「過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:願你們平安!就對多馬說:伸過你的指頭來,摸我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。多馬說:我的主!我的神!」(約20:26-28)

    耶穌復活後向門徒顯現後,過去與耶穌最為親近的門徒們一同經歷耶穌復活帶來的驚嚇、震驚。其中實證主義的代表多馬,聽到其他門徒們談到講述耶穌復活消息時,他很理性地告訴其他門徒們:「除非我看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,用我的手探入他的肋旁,我絕不信。」