轉變的起點

    在面對突發的景況，或是難處，甚或是經常出現的衝突時，我們往往會一直在過往的路徑中，也就是再來一遍。特別是關係上的爭執，造成雙方衝突的緣由和整個歷程幾乎都是曾經發生過的。我們也不斷的想要改變這樣的處境，卻是一而再的無能為力，逼著自己接受事實就是這樣。我想當年摩西帶領以色列人出埃及，在曠野四十年的歷程並沒有明顯的改變他們，最後他們還是一再地在面對困境發怨言。甚至惹他發怒，使他擊打磐石出水，這卻偏離神的話，他也只能遠遠的看著迦南美地，不能進入。他必然深深的體會人老我的生命是那樣的堅不可破，四十年、一個世代的時間都改變不了！

    摩西寫詩篇90篇顯然就是他自己人生的體會，卻也是給我們最為中肯的話語。他說人在這世上找不著歸宿，沒有安息之所，因為人不順服上帝，而上帝正是人的居所。人不順服上帝的寫照就是一生的日子快速而過，如花草一般，雖有衿誇的，卻也只是勞苦愁煩；雖有所得，卻也轉眼成空，如飛而去。這並非上帝不施慈愛，不憐憫我們，而是我們的罪孽和隱惡總是在祂面前，不斷的惹祂發震怒。他祈求的首要就是先有受教的心！以衝突為例，我們可以回想我們的禱告，我們祈求的是上帝來作仲裁。這是從對錯觀點出發，而雙方都不認為自己是要負全責的那一位！

    是的！人越活越是活在「我是對的」處境中。因為我們被先入為主的觀念所引導，也被所擁有的認知所侷限，反而在神的意思與自己的意思不同時加強了抵擋的心。正如法利賽人一直認為自己是對的，反而一直被主耶穌的話，主所行的神蹟所困擾。他們聽見了，也看見了，但主耶穌對尼哥底母卻說：你是以色列人的先生，怎麼還不明白！對法利賽人說：這經你們沒有唸過嗎？其實主說的話早已在舊約上寫明了，他們讀了，也研究了，自以為懂了，卻是離譜的偏差了！他們缺少的正是摩西所求的「受教的心」，正是改變的起點！

    受教的心是到神面前得著恩典的位置，離開這個位置，也就離開神所賜的恩典。這個位置正是摩西在申命記不斷呼籲以色列人說：聽啊！聽啊！就是用心聆聽神的聲音。這要緊的是態度，不是要求有多少聰明，可以理解多少。這個聽的主要阻擋者是我們自己，也就是當聽的是我，而我卻是聽的最大敵人！我們不要繼續停留在這樣的黑暗中，不要反覆的面對神的話卻游移不定，不要一而再的重蹈覆轍，而是要有受教的心！放下自己的意思，真的要先放下我是對的，單單的尋求神的意思，這樣我們才有真正的改變，問題才能迎刃而解！

求主指教我們怎樣屬算自己的日子，好叫我們得著智慧的心！