「論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。所以，人敬畏他；凡自以為心中有智慧的人，他都不顧念。」（伯37:23-24）

    韋真爾在《十字架的神隨》一書中提到：「信義宗的靈命觀從不堅持人類要追求完美的境界，反倒正視人類的不完全，並以此為起步點。無論我們怎樣努力，根本無法使自己行為完全；憑我們的腦袋，也無法認識上帝；更遑論與上帝合而為一。」

    我們常以為信主的人必然凡事順利，既使人生的旅程有所艱難，也必然是化妝的祝福。但是一而再的看見主內的肢體遭受意外、疾病、痛楚等等之時，很難說服自己可以在主裡安心，可以在主裡有平安，實在是深怕樣的難處臨到自己！我們也想用一些見證來佐證將來必定會好起來，但好起來是必然嗎？天父既然愛我們，為何會使我們遭受這無與倫比的艱難呢？難道不能換個方式來建造我們的生命嗎？當意外或是嚴重疾病發生時，弟兄姊妹問我為什麼，我實在很難以人的合理邏輯來回答，而傳道人又好像不好說我不知道，我想以聖經的例證來稍微談論一下。

    主耶穌在世上曾經多次警告我們不要做無知的人,例如在路加福音提到三種人,主說他們是無知的人。一是為自己的將來建造倉房儲存許多糧食和財物的財主;二是看重外表而不注重內在生命的法利賽人;三是跟隨主經歷主從十字架死而復活神蹟的門徒。主也在登山寶訓最後警告聽道的人,說:「凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。」(太 7:26)這許多情境下的無知都值得我們深思的,因為我們若知道是無知必然不會陷入那樣的景況,但為何避不開呢?首先我們來思想理所當然的無知,就是我們以為合理的,卻不自知的落入無知之中。