聖靈同證

    保羅在羅馬書第四章告訴我們因信稱義，不是看人所做的工，而是只信稱罪人為義的神，這樣我們的信就算為義，如同亞伯拉罕因信稱義，也與大衛罪得赦免成為有福一樣。第五章告訴我們，因信稱義使我們與神和好，得以在神的恩典中歡歡喜喜盼望神的榮耀。既使是有患難也是歡歡喜喜的，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡，使我們有確實的盼望，且使我們藉著我主耶穌基督得與以神為樂。然而，第六章卻告訴我們不要容罪在我們必死的身上作王，使我們順從身子的私慾，也就是不可以在罪中活著，也不可以犯罪。顯然我們被稱為義的人仍然時刻面對與肉體、老我的屬靈爭戰。

    這些真理我們熟悉，但第七章告訴我們這爭戰的真相，就是罪真是罪，不僅因我們犯罪，更是可以藉著良善的叫我死！這也是說，知道善惡不僅沒有解決問題，還是會被罪所利用，因為罪的毒鉤就是律法。就算是立志，立志為善由得我，只是行出來也由不得我！我願意為善的時候，便有惡與我同在。他呼喊：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:24）這是屬靈人必然的經歷，但卻不可停在這裡，接著他說：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了！」（羅7:25）第八章講明這個屬靈的恩典和實在：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅8:1-2）在基督裡最完全的應證是聖靈內住！

    主耶穌離世之前，祂要讓門徒們知道祂愛他們到底，不僅親自的為他們洗腳，更是求天父賜下保惠師聖靈與他們同在。聖靈內住在我們裡面使我們確實的知道我們是屬主的，是屬天父的，是神的兒女。這不是我們做了什麼，也不是用什麼外在的驗證，而是在我們心裡與我們同證，我們是神的兒女。我們不僅是屬基督的，是在基督裡，更是以和祂相同的身份與祂合一。許多時候我們很想有聖靈奇特的經歷，像是說方言、醫病、趕鬼、行異能，也以此為聖靈內住、充滿的明證，然而保羅強調的是：「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」（羅8:16-17）我們歸屬於主，這屬主的明證是在得勝有餘的愛中可以與祂一同受苦。

    主耶穌認同我們不像世人是憑著成果、表現，或是外貌，而是已經賜給我們的名分。在這名分裡，祂稱我們為弟兄、密友，祂為我們捨己、無私的接納、肯定、尊重、理解、信任、陪伴、重視、關懷、欣賞我們。我們屬靈爭戰必然的得勝是因我們已經屬主！求聖靈光照我們，開啟我們心靈的眼，好使我們知道所得的恩召有何等指望，所要得的基業有何等豐盛的榮耀，且祂在我們身上彰顯的大能是何等的浩大！