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恩典:盼望與應許–堂慶

    使徒保羅在最後給提摩太的書信,提摩太前書和後書,一開始這樣自我稱呼:「奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命,作基督耶穌使徒的保羅。」(提前1:1)「奉神旨意,照著在基督耶穌裡生命的應許,作基督耶穌使徒的保羅。」(提前1:1)保羅自我認知中,要緊的不只是作基督耶穌使徒的職分,而是這個職分不僅是神的旨意、救主耶穌基督的命令,更重要的是這是得著在基督裡的盼望和生命裡的應許。保羅的認知和我們有很大的差別,因為我們承接職分、領受使命,我們的焦點在這個使命、任務要做什麼,要成就什麼,要有什麼表現,或是主耶穌的期待,或是人的期待、人的眼光等等。

思念的瑰寶–母親節

    在母親節思想母親陪伴兒女的成長,她們走的是一條漫漫長路,只有一步一步的陪伴,沒有捷徑。母親的思想、期待總是更加的往前延伸,懷孕時就想到出生後的一切所需,幻想著美好的未來,也擔心著總總可能的難處。母親多麼希望孩子可以迅速的長大,成就一切所盼望的,但成長總是沒有捷徑。作父親的雖然也是期待兒女的成長,也會擔心,但任務導向的思維使他們接受孩子需要時間,只要看著眼前,朝著目標邁進就好了。因此,一般而言,母親的掛心、擔憂總是那麼強烈、巨大,總是在情緒中顯露出來,而那無私的愛、犧牲與奉獻也伴隨著臨到兒女。

為何而悔改

    施洗約翰開始傳道時,呼喊:天國近了,你們應當悔改!主耶穌開始傳道時,也是呼喊:天國近了,你們應當悔改(太3:2;4:17)!悔改對我們來說並不陌生,但我們並不都認同每一個人的悔改。有些人我們認為他們的悔改需要有後續的作為來佐證,而有些人即使有一些作為,我們仍然懷疑他們的悔改,特別是犯那些極為嚴重的罪或一犯再犯的人。我們更為容易不原諒熟識的人,因為我們太認識他們了。事實上我們自己也常常對自己的認罪有所質疑,因為我們知道自己已經認過,也堅定的以為不再犯,卻是再做了!

有何不同

    前些日子有位大學生問我要如何禱告,因為他覺得自己每次禱告都是在為自己求,例如學校的功課,或是在教會、團契的服事,或是某人生病、或有需要等。雖然他也會為一些社會或國家等祈求,但在這一切的經歷上,總感覺逐漸的失去禱告的心,只是在作例行工作,沒有什麼迫切的動力。我問他說,是否是因為所求的沒有蒙應允,或是自己也不在意這些禱告,他很誠實的回說,其他沒有信的人看起來也是這樣過日子,有沒有禱告似乎沒有什麼關鍵影響。有其他宗教信仰的人,也是有所謂蒙應允、驚喜的事發生,也有不順暢的。他說,實在看不出來,我們與他們,甚至是沒有信仰的人,有什麼差別。