救贖之路

    世人在尋求宗教信仰上的幫助時都期待眼前的難處可以解決，且是迅速的解決，因為人以為信仰的力量和世人所擁有的能力是大不相同的。他們或是到廟裡求，或是找行法術的道士幫忙，或是改風水等，甚至是找上教會，都是為著能立即的看到果效解決問題。不僅他們是這樣，在聖經中記載著的猶太人也是這樣，期待著神行神蹟，連主耶穌在世上也不斷的以求神蹟來挑釁祂。基督徒也會一樣，只期待著神行神蹟。當信仰被這樣的心態所佔滿時，雖或能有當下的好處，但卻帶來更大的難處，詩人反省說：「他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。」（詩106:15）因為這樣的信是本於眼見的！

    保羅反省自己的同胞，原本是多麼期待彌賽亞的，但基督來了，他們反而認不出來，他自己原來也是一樣，以外貌認基督（林後5:16）。另一種偏差的信仰是以人的智慧為本，他說：「猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。」（林前1:22-24）這二種都是要照著我的意思的信仰，是以人為本，因此，對真神的信總是期待神蹟或是自己有本事。神是可以以神蹟拯救我們，或是賜我們能力，但這些都是一時的，更要緊的是祂要牧養我們，這牧養走的是救贖之路，是一生之久。

    雅各人生的最後給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」（創48:15-16）他回想的是牧養、救贖，神拯救以色列人出埃及，不僅是拯救他們，更是要贖出他們來。拯救是一時的，在我們急難時真是有必要的，但改變不了我們的生命，而救贖是與主同行，如同在曠野有神的同在與引導，是不斷的對付我們軟弱的信心、老我的敗壞，是為了率領我們進入應許之地，正如今日，主在我們裡面，帶領我們進榮耀裡去。

    救贖是同行、同在，也就是牧養，是跟著主走十架之路。主為我們獻上贖罪祭，我們是被重價買贖回來的。救贖是主耶穌道成肉身將我們從罪與死之下贖出來，不僅使我們罪得赦免，也使我們勝過罪與死的權勢。這是不斷的治死老我，也是不斷的經歷主的生命歷程。同樣地，我們在世上牧養主託付的人或是兒女，或是教會肢體也是一樣，要陪伴他們，與他們同在、同行。這是一個漫長的過程，而非一蹴可及的。求主幫助我們，當我們禱告祈求沒有立即照我們意思時，相信主仍然同在、同行，也必成全我們！