上週三是聖灰日，是預苦期的開始，是省視和回歸十架跟隨主的道路，也是仰望主耶穌十字架榮耀的靈修旅程。當我們省視自己的靈命，思想靈命的建造，首先是信心所做的功夫。這是以所過的生活中有多少信心的成分作考量。例如，主耶穌指出窮寡婦的奉獻比眾人所獻上的多，因為她的奉獻使她的生活更需要信靠神的供應。雖然一般人的奉獻對生活並沒有太多的影響，但這並非就沒有信心的成分，按照個人奉獻的心志，仍然可以有蒙悅納的信心。我們不能為了過信心生活而效法她的作法，因為這樣不是走信心的道路，而是律法的路，是想倚靠自己的意志、能力，不僅沒有信心的成分，甚至是在試探神。

    基督徒藉著讀經、禱告、禁食等作靈命操練會期待所付出的努力能夠有相對應的果效來，但實際並非如此。雖然自己用心了，也看重方法、訓練等等，他人的作法在自己身上常常沒有什麼效果。除了禱告、禁食之外，我們也看不出聖經中許多被神所稱許的屬靈人之靈命操練有何特殊的關連性。從使徒所看重的靈命重點可以幫助我們省視靈命操練的重要因素，保羅說：「在神─我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖前1:3）使徒沒有提任何的作法，而是生命的歷程中有沒有連於基督的信心、盼望與愛心，只要跟這三樣有關連的就是真實的靈命操練、靈命成長！

    我們常希望自己是有信心的人，但有信心的基督徒會是什麼樣子呢？若以大衛為例，他在牧羊的時候，是一個不畏懼熊、獅子的牧羊童。在面對巨人歌利亞的兇狠，他是一個眉清目秀的少年人。我們若是在相同的情境之下必然不會與他採取一樣的作法，因為明顯的不合情理。我們也必然不會教導我們的孩子在那樣的情境下跟大衛做一樣的反應。這樣是不是在教導孩子不要有信心？我們都知道不是，而是會說，那樣的信心是上帝所特別賜予的。那接著的問題是，我怎麼知道自己有沒有信心，或是我怎樣得著這樣的信心？