約翰福音記載最後接近十架之時，主耶穌常說：「這些事我已經對你們說了。」主耶穌為何要先說呢？從創世開始，「上帝先與人說」是很理所當然的，因為人需要事先被告知一些要緊的事。但有一些事，上帝並不對所有人說，而是只對有關係的某些人講。這其中更有一些是與上帝有特別的關係，且上帝先告知他們不僅是讓對方知道，更要緊的是邀請他們參與。這樣的特別關係是上帝看這個人為祂的好朋友、密友，正如亞伯拉罕，也是耶穌基督對門徒。祂對門徒說：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約15:15）

    當文士和法利賽人以一位行淫時被捉拿的婦人質問耶穌之後，主耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）接著約翰記載了三件重要的敘述來闡明這句話，一是真理必叫我們得以自由，神的兒子若叫我們自由，我們就真自由；二是使以生來是瞎眼的得醫治，一方面顯明人活在罪中，自義而不自知；三是，主是好牧人，一方面為羊捨命，一方面牧養他們，使他們得豐盛的生命。這些記載要幫助我們真實的明白「跟從耶穌，得著生命的光」，是活在光中，或是在光中活。

    在關係當中，信任是最要緊的，它不容許有任何的玷污或彎曲，要一直的堅持承諾。信任不是單向的，是雙向的，需要彼此都有相同的用心、付出和承擔。在親子關係中，信任尤其重要，且是不能以其他作為來取代的。愛可以用付出時間、關懷，或是物質等來呈現，但信任卻不是這樣，是承諾的實在，是對方「所望之事的實底，未見之事的確據。」信任的要求也不會因著個人的權勢、財力等之不同而有所差別，而是本於個人自己口中而出的話。對每個人而言，都是「一言既出，駟馬難追」，不分貧富、貴賤，也與知識、聰明等無關。然而這一切對信任絕對的要求也正是信實在生命的內涵中的尊貴與寶貝。