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為主而活

    我們常掛在口上的「為主而活、為主而死」,其中為主而活是我們相對在意的,也以此為核心,為我們喜歡的,因為為主而活,引伸出來就是要榮耀神,也是活出有榮耀的生命。當學生就要有好的成績,有好的品格;在工作上要有好表現,好的收入,好的績效;參加比賽,就要得名、得獎牌;在品格上,有被稱讚;在各樣的善行上,都付出愛心,參與、盡心;有健康的身體等等。這些看來都對人很有益處,也讓自己對自己很滿意,有成就感、價值感。這樣的思想與期待,看來都是合理的,我們也以為應當如此,因為我們的神是愛我們的,是全能、大有能力的主,是厚賜予我們的神。

聖子與聖靈為我們祈求

    我們知道聖靈用說不出來的嘆息為我們禱告,主耶穌也在天父的右邊為我們祈求(羅8:26、34)。鑒察人心的天父,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求(羅8:27)。天父也必然垂聽聖子耶穌的禱告(約11:41-42)。當我們遇見難處時,我們自己禱告,也請肢體為我們禱告,更是相信主耶穌和聖靈必然也為我們禱告。然而當難處沒有挪走,環境勝過我們的軟弱,甚至內心被黑暗環繞,找不著出路時,我們會質疑自己的信心不足、不夠堅強,但還可以接受。但我們會質疑主耶穌與聖靈的禱告為何也看不出果效來!這是常出現在內心的問題:為何連聖子與聖靈的禱告都沒有幫助我勝過或脫離患難。

主是我牧者(二)

    從詩篇二十三篇我們歡喜認識主是我們的牧者,但這詩篇的核心是大衛對主的信,以羊全然的跟隨牧人顯明他的信是跟隨、順服牧人的引導。主耶穌在約翰福音第十章提到祂與羊的關係,更是用這關係使我們明白跟隨就是信。首先這跟隨的信是「認得祂的聲音」。主是好牧人,是親自到羊圈,按著名叫自己的羊,把羊領出來。祂自己在前頭走,羊也跟著祂。因為羊認得祂的聲音,不會跟著生人走。認得祂的聲音表明認定祂是主,認定祂所說的話,而且是單單認定祂說的話,不會被其他人的聲音帶走。這是我們本於信跟隨主的人最首要的:相信主耶穌的話和神藉著眾先知、使徒向我們說的話。

主是我牧者(一)

    詩篇二十三篇是我們非常喜歡的詩篇,大衛說:主是我們的牧者,我們必不致缺乏,這不是想要什麼,就有什麼,而是我們不再需要別的,有主就完全夠了。這是多麼美好、豐滿的體會和滿足。他說:祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。在充滿壓力、忙碌、緊湊,總是令人焦躁、繁忙的現代社會,這實在是我們內心的期待,渴望能夠每天好好的休息、睡個好覺。不僅如此,在這很難選擇自己的道路,總是牢籠人的彎曲、背謬世代,我們非但不被套牢、兩眼昏花、身不由己,更是可以清醒著走在神所看為正的路上,因為祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。