隨流失去

    希伯來書的作者論到上帝藉著祂兒子曉諭我們，是遠超過祂藉著眾先知所賜給人的曉諭，且耶穌基督彰顯神的榮耀也遠超過一切受造界，更是神自己本身的顯明（來1:1-4）。過去猶太人藉著摩西和眾先知所領受神的話，若有干犯悖逆的都受了該受的報應（來2:2），如今從耶穌基督而來的啟示既然遠超過一切，且是完全、豐盛與滿足，那麼我們當如何的回應呢？他說：「我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（來2:1）隨流失去是被這世界的潮流沖走、漂走，也就是在世俗中難以站立得穩，如同被大水沖走或漂流。這是很貼切且容易明白的比喻，使我們反省自己是否被這個世界同化。

    使徒保羅同樣的勸勉我們與世俗有別，說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:1-2）世界的潮流是世人的意思，是本著人的情慾而行，雅各指責說：「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（雅4:4）因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存（約一2:16-17）。

    要抵擋這世界的潮流，不是與全世界相反，而是不被淹沒，如同在大水中不順著它的方向去，是奮力的朝神的意思行。這不是指反對一切世界上的事，例如但以理、尼希米、約瑟也在巴比倫、埃及帝國中作臣子，但要緊的是同樣的工作或位份卻可以有不一樣的事奉對象與宗旨。不僅如此，外表看起來是相同的，但處世、工作的原則儼然兩異。正如同樣是結婚，外在作為也相似，也受社會、法律規範，但基督徒婚姻的原則與世界是迥然不同的。要持守在世界中不順著這世俗的意思而照著神的話、神的旨意活，都是內心屬靈的爭戰。

    雖然離開這世界是最快速、簡單避免被世界同化的作法，但因著福音的使命，我們是受差遣往世人去，使他們脫離黑暗的國度，歸向光明。主耶穌不叫我們離開這個世界，但賜下祂的平安給我們，也應許我們必救我們脫離兇惡。因此，我們時刻儆醒，隨時多方禱告，既使仇敵如吼叫的獅子，我們也能剛強壯膽、坦然無懼。求主保守、眷顧我們在祂翅膀的蔭下，賜給我們心力，緊緊的跟隨祂！