在創啟地區與當地的同工分享時，他們比較常問的一個問題是基督台前的獎賞。他們熱心事奉、積極傳福音，將世上的需求放在次要的位置，總是思想如何得著基督。若是從他們的心志、行事，對信仰的執著看來，他們並不擔心自己是又惡又懶的僕人，也必不擔心第二死的害，也就是火湖、永遠的滅亡。然而他們總是想將來在基督台前會如何，賞賜會如何。當人看到信徒有不同生命的外顯之後，這是人必然的思想，因人以為因信稱義是成為神兒女的開端，也是事奉神的起步，這並不足以等同於將來的賞賜。特別是主耶穌也多次講到二種僕人的結局，一是在外面哀哭切齒，一是進神的國享受主的筵席。

    當我們談到愛時，我們會給愛做分類，如：兄弟之愛、親情之愛、夫妻之愛、神的愛等等，這是以關係作理解；或是以特質、源頭作分類，如血氣肉體情慾之間的愛，或是出於神的神聖之愛。我們也知道人所有顯現的愛常常是有條件的，如，因為我們談得來、你很美、或是你的表現很好、你擁有令人羨慕的特質等，而神的愛是無條件的，是甘心犧牲、捨己的愛。我們明白這一切，也都希望我們可以向人顯出從神而來的愛，而不本於自己的喜好或是私慾、情慾的誘惑，但我們又非常的不容易排除出於自己的思念！我們來思想，如何彼此相愛、如何活出神的愛？

    主耶穌給門徒的大使命是從耶路撒冷開始，是從他們的家、社會，是熟悉的環境，也是當下所處的位份開始，然後向外展是猶太全地、撒馬利亞，直到地極。當我們思想宣教，我們的焦點往往是跨文化，或是異文化的情境，這是必然的，也帶給我們極大的衝擊，因為這些是我們忽略或是不敢想、不敢去的地方。我們應當常將地極的使命放在我們心裡，總是要為前往的人禱告，實質的支持他們，也照著主的吩咐為自己求莊稼的主打發工人去收莊稼。但我們還需要反省自己的是，大使命中自己的耶路撒冷的宣教，是每天、每時、每刻都有機會的宣教，也是無時無刻在做的宣教，因為宣教就是為耶穌作見證，而我們的生活當就是為耶穌見證的生活！