我們通常以凡事順利等來稱有福的人，但聖經中有福的人卻常是經歷逆境出來的人。聖經所談的在逆境下之蒙福的人並非有過人之能力，或是聰明、智慧，而是信心！本於信而勝過逆境是相信耶穌基督最美的見證。以詩篇四十一篇為例，這首大衛的詩提到：他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。我曾說：耶和華啊，你憐恤我，醫治我！因為我得罪了你。我的仇敵用惡言議論我說：他幾時死，他的名才滅亡呢？他來看我就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。一切恨我的，都交頭接耳地議論我；他們設計要害我。他們說：有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我（詩41:3-9）。

    大衛在詩篇說：「我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」（詩40:1-3）這開始的幾節使我們知道他經歷艱難的處境，蒙神的拯救得以勝過。我們信仰的路上也常預見困境，也使我們不斷的向神發出呼求。我們期待的是神賜給我們智慧，加添我們力量，使我們有充沛的才能來勝過環境中所有的難處。然而大衛的經歷並非如此，反而是在軟弱中艱辛的耐性等候（此字是重複等候這個字組成，也就是等候、再等候），直到神從天上伸手將他從困境中拉上來。這不是倚靠自己，也不是所期待神賜的勢力、才能，而是神做工！

    使徒保羅在羅馬書第十四章談到我們本著信心行事，雖然每個人的信心有所不同，但其中要緊的是最後一句說：凡不出於信心的都是罪。若我們從這一節開始思想，許多時候當我們被質疑時，我們會說自己是有信心才這樣做或堅持的，而這樣簡單的說詞好像很容易的解決難題，但這就真的符合有信心嗎？這章經文，一開始提到要接納信心軟弱的，不要辯論所疑惑的事，也就是彼此有所不一樣的看法。但這裡必然是非關罪的事，因為聖經對犯罪的事是神定規的，是明確的。我們彼此接納，本於上帝收納每一個人，也是每一個人的主，也是使人得以站立得住的主，只要每個人都是為主而持守，也是為感謝主而行。雖是這樣，但並不表示我們都可以用這些話來作為我們行為的合理藉口，因為我們一方面心裡要意見堅定，不以此為行事方便的理由，一方面我們仍然要自我省察。