我們知道常存的有信、望和愛，其中對信與愛的認知或體會是比較清楚和被接受的，但盼望總是含著未知，甚至是茫然的成分。以復活為例，我們容易接受死後的復活，正如馬大回答耶穌向她說，你兄弟必要復活。她回答的是，相信拉撒路將來必要復活。這是因為拉撒路已經死四天了，在她看來，當下已經沒有痊癒的可能了，只能信將來的復活。我們在許多的情境之下也是如此，以當下的情境看來，沒有任何翻盤、復出，或是東山再起、重頭再來的可能。當事情已經是蓋棺論定了，那麼要有盼望的話，只能是見主面的日子或是主再來的那天。這些都沒有錯，但總是讓人覺得在今生使不上力。

    在信仰的路上，我們一方面用心，但一方面總是擔心面對自己的軟弱，因此，許多基督徒總是會憂慮自己做的不夠好，深怕將來在主面前無法交帳，深怕主說，我不認識你們。聖經一方面給我們極為嚴厲的警告，但一方面也給我們極大的安慰。我們常常在這二方面的信息中又擔心，又放心。我們要如何面對這樣的不安，而可以歡喜的跟隨主呢？

    在創啟地區與當地的同工分享時，他們比較常問的一個問題是基督台前的獎賞。他們熱心事奉、積極傳福音，將世上的需求放在次要的位置，總是思想如何得著基督。若是從他們的心志、行事，對信仰的執著看來，他們並不擔心自己是又惡又懶的僕人，也必不擔心第二死的害，也就是火湖、永遠的滅亡。然而他們總是想將來在基督台前會如何，賞賜會如何。當人看到信徒有不同生命的外顯之後，這是人必然的思想，因人以為因信稱義是成為神兒女的開端，也是事奉神的起步，這並不足以等同於將來的賞賜。特別是主耶穌也多次講到二種僕人的結局，一是在外面哀哭切齒，一是進神的國享受主的筵席。