當我們讀神的話，我們會考察、分析、研究，或讀解經書、註釋書，或是上課聽講解。這些用心都是非常好的，但清楚明白神的話就是得著神的話嗎？以以色列人為例，神給他們的話有哪一句是難懂的，或是模稜兩可的，或是可有可無的呢？主耶穌也常常說，我實實在在的告訴你們。因此，除了明白神話語的意思，有二個要緊的問題是我們要先問自己的：一個是我信這話嗎？另一個是我服這話嗎？例如，當信不上神的話，主耶穌責備門徒說，無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了（路24:25）。主又說，聽見就去行與聽見不去行做完整確實的比喻（太24:24-27），這是服不服的問題！

    因信稱義的真理在宗教改革之後，被廣泛的接受與探討，但在信與稱義的觀點上仍然有許多的差異，今日我們以稱義的地位和稱義的生命來思想稱義。一般我們講稱義容易以稱義的地位涵蓋一切，也就是以為因耶穌基督的救贖，我們得以在神面前罪得赦免，被稱為義，或說神算我們為義，這只是稱義的地位。我們知道要認罪悔改，必然得著神的赦免。稱義若只是這樣，我們必然經常的犯罪，再認罪悔改，然後再犯罪、再悔改，好似無止境的循環。這是因為我們只是知道回到稱義的地位上，也以此以為，我信耶穌了，罪被赦免了，被稱為義了，我有永生了，可以進天國了。然而，我們裡面的心卻是常常為不止息的過犯、犯罪嘆息、悔恨，卻是無能為力！稱義不僅是地位，更是生命！

    在一些特別的難處中，我們希望有能力照著我們的期待解決，即使不能立即有果效，我們也能努力堅持、用心面對，同時在禱告中也滿了盼望。但有些難處是因著人的貪婪、野心、不法加諸於我們身上，使我們深受其害，如此，我們必然有強烈的為自己辯護，甚至採取自衛、報復等行動。然而，當這些被欺壓、栽贓、污衊臨到我們身上，往往是我們沒有能力或作為不足之時。這樣我們的心更加的憤怒、不平，更是活在攪擾、不安之中。尤其在現今的世代，人與人的競爭是那麼的激烈，各式各樣的手段層出不窮，在求學、考試的路上是如此，在職場中更是特別的明顯。