施洗約翰開始傳道時，呼喊：天國近了，你們應當悔改！主耶穌開始傳道時，也是呼喊：天國近了，你們應當悔改（太3:2；4:17）！悔改對我們來說並不陌生，但我們並不都認同每一個人的悔改。有些人我們認為他們的悔改需要有後續的作為來佐證，而有些人即使有一些作為，我們仍然懷疑他們的悔改，特別是犯那些極為嚴重的罪或一犯再犯的人。我們更為容易不原諒熟識的人，因為我們太認識他們了。事實上我們自己也常常對自己的認罪有所質疑，因為我們知道自己已經認過，也堅定的以為不再犯，卻是再做了！

    前些日子有位大學生問我要如何禱告，因為他覺得自己每次禱告都是在為自己求，例如學校的功課，或是在教會、團契的服事，或是某人生病、或有需要等。雖然他也會為一些社會或國家等祈求，但在這一切的經歷上，總感覺逐漸的失去禱告的心，只是在作例行工作，沒有什麼迫切的動力。我問他說，是否是因為所求的沒有蒙應允，或是自己也不在意這些禱告，他很誠實的回說，其他沒有信的人看起來也是這樣過日子，有沒有禱告似乎沒有什麼關鍵影響。有其他宗教信仰的人，也是有所謂蒙應允、驚喜的事發生，也有不順暢的。他說，實在看不出來，我們與他們，甚至是沒有信仰的人，有什麼差別。

    我們用心查考聖經，期待能夠更認識神，明白祂的旨意，體會祂的心意。若是這樣，我們將全本聖經中神的屬性、神的旨意或心意整理在一起，那不就好了嗎？若還不夠，再加上救恩之道，也整理好，闡明如何得救。或是再加上我們所要明白、所要遵行的真道，也整理在一起，或是條列為規條，作為個人行為的檢視、自我省察等。這樣是否可以讓人更為清晰、明白真道，也避免一些不容易回答的問題，甚至是令人尷尬的問題，而在信仰的路上走得更穩呢？雖然這些都可以幫助我們，但都會使人不自覺地偏離信仰的核心焦點，或使人忽視真相，甚至失去，就如法利賽人和文士。聖經反而更多且不斷述說的是人與人的關係，與神是如何的回應、介入。