信與服(一)

    當我們讀神的話，我們會考察、分析、研究，或讀解經書、註釋書，或是上課聽講解。這些用心都是非常好的，但清楚明白神的話就是得著神的話嗎？以以色列人為例，神給他們的話有哪一句是難懂的，或是模稜兩可的，或是可有可無的呢？主耶穌也常常說，我實實在在的告訴你們。因此，除了明白神話語的意思，有二個要緊的問題是我們要先問自己的：一個是我信這話嗎？另一個是我服這話嗎？例如，當信不上神的話，主耶穌責備門徒說，無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了（路24:25）。主又說，聽見就去行與聽見不去行做完整確實的比喻（太24:24-27），這是服不服的問題！

    首先思想信神的話，這是針對所望之事與未見之事。所望之事是內心所期待，或是神所應許的，而未見之事主要是神已經應許但還未發生。所望之事與未見之事若是合於常理，或離常理不遠，也就是發生的可能性是可以期待的，那麼，我們要信並非是一件困難的事。例如，一對年輕的夫婦期待有兒女，禱告之後，也認為神會賞賜。他們信神會成就祂所應允的，這是信，但與亞伯拉罕和撒拉的情境作比較，那就截然不同，因為二個合起來將近一百九十歲的老夫婦可以有自己生的孩子。信暴政必亡容易，而八十歲的老摩西要相信自己可以帶領百萬以色列人，正確說是奴隸出埃及，何等異想天開！

    另一個問題是服，單純的服神的話，也就是沒有任何質疑的困擾，單單的接受、聽從神的話。這看起來容易，事實上卻不然，因為我們會思想，會問為什麼，會想要有相對合理的理由。魔鬼的引誘從這裡著手，牠向夏娃提出不能吃的理由，說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創3:4-5）先前夏娃可能也會思想，神為什麼不讓吃善惡樹上的果子，但當魔鬼提出理由來時，她又沒有合適反駁的理由，也不好說，神就是這樣說，好像這樣的回答是不講理似的。她裡面的困惑、質疑，進而想要試試看等許多的意念都出來了，她也終於吃了！

    讀神的話，我們當然要思想，也會做比較等等，但要當心的是，當神的話不合人所能理解或認定的理時，我們是否選擇服神的話。我們是否以「神就是這樣說」做理由是可恥的？面對現今的世代，要這樣堅持實在很不容易，必然被視為老古板、傳統、食古不化，或是其他標籤，但這就是神說的，祂說的，祂負責；祂應許的，祂成就。祂是說有就有，命立就立的神。在這彎曲悖逆的世代，信與服神的話是極大的自我爭戰。因此，領受神的話必要先求聖靈光照我們，使我們信神的話和服神的話，在真理中被建造、得生命！