主耶穌說枝子要連於葡萄樹，不連於葡萄樹，枝子就不能結果子。若連於葡萄樹的枝子結果子，必蒙天父修理乾淨，且結果子更多，因為天父是栽培的人。這個畫面使我們得以清楚連於基督的真理，就是我們的生命自己不能結永存生命的果子，必須有基督內住在我們裡面，且藉著我們活出來。這是永生生命的果子，也是蒙神悅納的果子。這是天父用真道栽培我們，使祂的榮耀得著稱讚（約15:8）。連於基督是我們的心認罪悔改，接受耶穌基督的救恩，聖靈的內住，得著神兒子的生命，使我不再是我，乃是基督在我裡面活著。

    新的一年我將和大家一起來認識約翰福音。約翰福音和其他三卷福音書在寫作題材上有很大的區別。馬太福音主要是給等候彌賽亞的猶太人，幫助他們認識耶穌是基督，看重舊約的應驗，從出生、受苦、受死，直到復活。馬可福音直接敘述耶穌基督的福音給初信者，看重基督為我們受苦、受死、復活等所成就的救恩與大能。路加福音是給尋道的外邦人提阿非羅，完整講述主耶穌的生平事蹟，是有憑有據的，且是從猶太人到萬民的福音。但約翰福音是寫給已經信主的基督徒，他們等候主的再臨、面對逼迫已經有一段相當長的時間。等候過程逐漸加增壓力，也無形中增添許多想法，或是自找出路，且人性的軟弱在等候的日子必然充分的顯露出來！

    聖誕節期中最常被頌讚的一節是：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」（路2:14）榮耀歸與神的意思是頌讚、頌揚、歌頌、讚美歸與神。這是天兵天使頌讚主耶穌基督的降生。他們看見主耶穌的降生而唱詩歌頌將頌讚歸與神，因為他們比我們更清楚神的計畫和作為。他們熟知從人受造以來所發生的一切事，因為他們在我們的受造之先，也比我們更清楚上帝給亞伯拉罕的應許。他們都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力（來1:14），不僅為以色列人做屬靈的爭戰，也詳細察看與救恩、主耶穌道成肉身、十架受死、復活、福音等等一切有關的事（但10:10-21；彼前1:12），然而，我們將榮耀歸與神，和天使天兵將榮耀歸與神是有所不同的。