在聚會開始我們都會一起先敬拜、歌頌神，這不是一個規條或習慣，也不是有人戲稱在等人到齊，而是無比要緊的心路歷程。我們一起來思想詩篇95篇認識敬拜的實際。首先，詩人向會眾發出呼喊：「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中；山的高峰也屬他。海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。」（詩95:1-5）我們的心要被喚醒，要被興起，因我們是來到拯救我們的磐石面前，要一起來歌頌、讚美、感謝神，因祂的救恩，和祂的偉大崇高和奇妙的創造。

    守本分一直是上對下的期許，我們從小受教就不斷的被提醒，如作學生守學生的本分，長大了也是一樣，或當老師守老師的本分，或作父母的守父母的本分。聖經也提醒我們要守本分，也可以說盡本分，但每個位份上的本分是誰可以決定的，或誰給的才是正確的呢？例如，當老師要求學生守本分時，若學生不認為這是他當守的本分，那麼由誰來決定呢？也常發生的情境是，既使大家都認同學生必須做老師給的家庭功課，但老師給的份量、要求等是否也是老師自己決定就可以？若是過多或過少，是由誰來做判定呢？若考慮每個學生的差異性，同樣的要求是否合理呢？這是常見的，但聖經的吩咐卻不一樣！

    傳道書提到人在世上的追求有三樣虛空，首先是求而不得，得不著所努力追求的或人以為理所當然的。當人一切的用心皆是為著所期待的目的，當最終卻無所得時，這樣所付出的成為泡影，這使所期望的落空、內心失落。或許有人會認為重要的是過程而非結果，也以此來鼓勵或安慰人，這或許會有暫時的抒解，但人心總是留著遺憾。若是一個殷勤的農夫面對歉收、荒年，或是考試失利的學生，這樣的說詞也實在很難令人認同。