我們是有君尊的祭司，表明我們已得著屬天的尊貴的，得以事奉永生神。那我們是以什麼為祭物來獻給神呢？什麼是神所最喜悅的祭物呢？主耶穌是升入高天尊榮的大祭司，祂以什麼為祭物呢？希伯來書說：「所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」（來10:5-7）主耶穌照著神的旨意以自己為祭物在十字架上，這是最蒙悅納、最尊貴的祭物，也是一次永遠完全的祭，使藉著祂得以成聖的人永遠完全（來10:10-14）！

    施洗約翰的父親撒迦利亞是祭司，在即將退休之際，神差天使告訴他，他的禱告已蒙應允，他將要得一個兒子。這兒子要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。且有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。要為主所用（路1:13-17），這是神應允他的禱告而賜給他的兒子，是一位領人回轉歸向神的宣教士！我們不確定撒迦利亞原來祈求的是什麼，或求基督的降臨，或求以色列國的復興，或求自己有後代承接職分事奉神，但應該不是求一位宣教士！

    在宣教月我們再度思想從主所領受宣教的職分。保羅說：「一切都是出於　神；祂藉著基督使我們與他和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是　神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以，我們作基督的使者，就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與　神和好。神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為　神的義。」（林後5:18-21）我們都受了託付，勸人與神和好，但我們常以為宣教對象是未信的人，他們需要與神和好。然而保羅這裡是對信徒說的，因為信徒也要一直與神和好。

    在未信之時，我們活在罪中，我們需要藉著基督與神和好。信主之後，我們仍然常會活在肉體、老我中，我們更是需要藉著基督與神和好。宣教月不僅要提醒我們世人活在罪中，需要耶穌基督的救恩，也要提醒我們不可活在肉體中，要認罪悔改、保守自己在基督裡。未信主的人不明白與神和好是怎麼一回事，我們是基督的見證，就要活出與神和好的樣式。與神和好的人，不僅罪已經得赦免，並且從罪的權勢底下得著釋放，更重要的是活出在基督裡的自由、豐盛和滿足。這是保羅勸勉我們要因祂的生得救、以神為樂（羅5:10-11）。

    我們常希望以神蹟作為見證，必要的時候，神確實會使我們經歷神蹟，但神蹟常常是一時的，更重要的是神同在的見證。我們傳講神的話，在我們身旁聽見的人卻是一直在看我們，他們要藉著我們體會我們說的話。若我們想以成果、成績作為神同在的見證，那麼我們追求的和世人追求的有什麼二樣呢？那真正重要、不可少的福份是與主同在，與神和好的平安、滿足。我們不僅在順境中，歡歡喜喜盼望神的榮耀，在艱難中或是問題看來仍是一樣，我們仍然可以活在盼望中，仍然站立得穩，仍然可以喜樂、不住禱告、凡事謝恩。

    宣教是向人述說主的美德，彼得說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）主耶穌最尊貴且無可取代的美德是在十字架上成就神的救恩，使我們出黑暗歸向光明！這是使人與神和好的美德，是藉著十字架滅了冤仇，也藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好（弗2:16）。求主幫助我們，願意效法主勸人與神和好！我們活在世人當中，願意主動放下自己、俯就卑微、追求和睦，活出基督同在的平安、喜樂與滿足，使人得著這與神和好的救恩！