在信仰的路上無論哪一個時刻，我們都當謹慎自守、儆醒禱告，這是主耶穌吩咐我們的。在預苦期，我們更是要省察自己的生活，保羅說：「人若無有，自己還以為有，就是自欺了。不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。」（加6:3、7）我們不當心存僥倖，以為自己會避開或是不會落入試探，聖經上有很多晚節不保的例子。我們不可讓自以為是的認定而降低、改變或偏執神的話語。在福音書中，有三種自以為是而偏差的情境，也是我們容易和他們一樣的，可以作為我們自我的反省。

    主耶穌知道自己的日子到了，就是祂面對十字架成為祭的日子，也是被接上升的日子，祂就定意向耶路撒冷去（路9:51）。當祂面向耶路撒冷去，路過撒馬利亞時，當地的人不接待祂，門徒一方面憂心忡忡，一方面對人的回應大感憤怒。雅各、約翰求主說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」（路9:54-56）當日主耶穌指出門徒不清楚自己內心所存的意念，今日我們跟隨主是否也是一樣心中所思念的被表面上的所隱瞞了！

    預苦期的第二週，我們思想當門徒知道主耶穌要走十架的道路之後，所問的一些問題來瞭解門徒的心態。門徒會面對的問題，也是我們會有的盲點。首先：「天國裡誰是最大的？」（太18:1）這是在人的思想中常常會想要明白的，就是天國的獎賞，或是說合理的期待，因為人總是有因果律，特別是自以為奉獻給神，或是事奉付出多，或是有好行為的基督徒。第二個問題是彼得對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」這問題一方面是想標榜自己的忍耐已超乎常人，因為猶太人的慣例是三次，一方面也可能想知道饒恕的界線。我們在被誤解、冤枉、甚至被得罪、傷害的處境中，也會想要知道底線，因為我們不想再被傷害（太18:21）。