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使人與神和好-宣教月

    在宣教月我們再度思想從主所領受宣教的職分。保羅說:「一切都是出於 神;祂藉著基督使我們與他和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是 神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為 神的義。」(林後5:18-21)我們都受了託付,勸人與神和好,但我們常以為宣教對象是未信的人,他們需要與神和好。然而保羅這裡是對信徒說的,因為信徒也要一直與神和好。

 

    在未信之時,我們活在罪中,我們需要藉著基督與神和好。信主之後,我們仍然常會活在肉體、老我中,我們更是需要藉著基督與神和好。宣教月不僅要提醒我們世人活在罪中,需要耶穌基督的救恩,也要提醒我們不可活在肉體中,要認罪悔改、保守自己在基督裡。未信主的人不明白與神和好是怎麼一回事,我們是基督的見證,就要活出與神和好的樣式。與神和好的人,不僅罪已經得赦免,並且從罪的權勢底下得著釋放,更重要的是活出在基督裡的自由、豐盛和滿足。這是保羅勸勉我們要因祂的生得救、以神為樂(羅5:10-11)。

    我們常希望以神蹟作為見證,必要的時候,神確實會使我們經歷神蹟,但神蹟常常是一時的,更重要的是神同在的見證。我們傳講神的話,在我們身旁聽見的人卻是一直在看我們,他們要藉著我們體會我們說的話。若我們想以成果、成績作為神同在的見證,那麼我們追求的和世人追求的有什麼二樣呢?那真正重要、不可少的福份是與主同在,與神和好的平安、滿足。我們不僅在順境中,歡歡喜喜盼望神的榮耀,在艱難中或是問題看來仍是一樣,我們仍然可以活在盼望中,仍然站立得穩,仍然可以喜樂、不住禱告、凡事謝恩。

    宣教是向人述說主的美德,彼得說:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)主耶穌最尊貴且無可取代的美德是在十字架上成就神的救恩,使我們出黑暗歸向光明!這是使人與神和好的美德,是藉著十字架滅了冤仇,也藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好(弗2:16)。求主幫助我們,願意效法主勸人與神和好!我們活在世人當中,願意主動放下自己、俯就卑微、追求和睦,活出基督同在的平安、喜樂與滿足,使人得著這與神和好的救恩!

屬靈的智慧

    使徒保羅提醒哥林多教會要有屬靈的智慧、眼光和立場來明白他所傳講的福音真理。這對哥林多教會是很陌生的,因為他們與當代人一樣,自以為是追求智慧,也用心在明白福音真理。但保羅首先指出福音真理是神的奧秘,是藉著耶穌基督並祂釘十字架,在信心裡蒙聖靈的引導和神大能的明證得著的。這樣的智慧是屬靈的,不是屬世的,更不在乎世上看起來強盛卻是即將敗亡的權勢、智慧、聰明(林前2:1-6)。因此,我們要領會福音真理,必要先釐清我們的智慧是從人來的,還是從神來的。從人來的智慧容易得到世人的認同,但從神來的智慧唯有藉著基督的十字架才能得著屬靈的眼光。

本於恩典的奉獻

    沒信主的家人對我們的信仰都會有一個想問卻不易啟口的問題,就是什一奉獻。我的家人也是一樣,總是想問我們為什麼,其實是質疑為何上帝要這樣定規。他們會認同我們對道德、倫理的持守,但卻是非常在意我們的奉獻。我們若不清楚奉獻的意義,必然會在這樣的作法上與他們有所衝突,甚至自己也會遲疑不定。除了獻祭,聖經第一次具體的奉獻是亞伯拉罕戰勝四王,救回羅得之後,將自己所得的取出十分之一給至高神的祭司麥基洗德。這件事的重要與尊榮,在新約希伯來書再度被提及(創14:17-20;來7:4-10)。

住在我裡面的做了

    信心的旅程是非常奇特的,有許多看起來是矛盾、令人想不通的地方,卻是那麼樣的要緊。例如,有些人被拒絕在天國的門外,他們自認為遵行主的旨意為主做工,說:「主啊,主啊,我們不是奉祢的名傳道,奉祢的名趕鬼,奉祢的名行許多異能嗎?」主卻明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太7:22-23)又有許多人自認為沒有為主做什麼,主卻說:「你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。」這些義人仍然疑惑,主說:「我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太25:34-36,40)