第四封信是給推雅推喇教會，主耶穌先肯定他們，說：「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。」這教會有信心、愛心，且是殷勤、忍耐，樂意行善，可以說是非常有見證的教會。但接下來主說：「然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行……，那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」(啟2:19-23)

    今日的世界觀建基在啟蒙運動的基礎上，係對過去天主教神權的威權與教條的反動。而科學、知識、理性被認為是可以改變人類生活，並促進人類全體的進步。某一個層面，我們看見高舉理性、科學帶來的改變，我們擁有更好的物質生活、科技，但人類文明的貪婪、自私、以及世界的資源、並且新科技帶來的世界競爭、開放、自由，卻也讓惡變得無所不在。

    在疫情之下好不容易舉行的奧運會終於圓滿的落幕，在這期間，正好給關在家裡有很好的活動消遣。看著這些參賽者，得勝者欣喜若狂，也有人黯然落淚。運動員場上的壓力，所要面對的常是觀眾難以體會的，賽後要面對的也是一樣。就以得銀牌來說，對我們與比賽無緣的人來說是何等的光榮，但有人惋惜得著的是銀牌，整個頒獎過程擺著一張臭臉。有人歡欣無比，但旁邊卻有人說，可惜不是得金牌。正如有位運動員面對觀眾不如預期的反應時，說：「站在場上的不是你！」其實，觀眾有觀眾的期待，實在不合適將自己的想法加諸於這些運動員身上，因為每個運動員都有屬於自己的故事。