又到與家人團聚的節期，這是否是你我和家人的期待，或是緊張的情境又要重演？在上帝呼召摩西的時候，摩西百般的推卻，甚至惹上帝的不悅，仍然繼續他的推辭。但當上帝提到祂已經呼召他的哥哥亞倫，並且亞倫也前來與他相見時，摩西就不再有任何拒絕的話了(出3-4)。摩西四十年在曠野，沒有機會和家人相見，也不知道彼此是否還安好。上帝促使他們得以團聚，這是摩西夢寐以求的心願，上帝讓它實現了，摩西也就安靜接受使命。正如詩篤133篇所描述的，家人是上帝的命定，家人得以團聚、和睦相處是何等地善，何等地美！因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

    主耶穌帶領門徒，每在一個特別的神蹟之後，常常變換地方。這一方面是看到需要，更重要的是給門徒的引導和培育。藉著環境人事物的改變，給門徒新的領受，不斷的更新門徒的心思意念。正如使徒保羅說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:1-2)我們跟隨主不僅要將自己從世界分別，全人獻上服事神，得神的喜悅，更是需要不斷的更新裡面的心思意念，好使我們察驗神的旨意。或許我們會以為，神告訴我們不就可以了，為何要我們藉試驗而證明神的旨意呢？

    當門徒認耶穌為基督、為主時，主耶穌祂不是頒佈一系列的命令要求門徒去做，而是邀請門徒跟隨祂。祂不是要求門徒去做這個、或做那個，而是邀請他們來效法祂自己。我們效法主耶穌，最重要的是以基督的心為心，效法祂的捨己(腓2:5-8)。我們或許會以為這捨己和一般的宗教信仰或是美善的道德、品格追求一樣，但基督的捨己和世人的捨己是迥然不同的。我們要清楚的認知和分辨，否則我們會捨的常發怨言、抱怨連連、苦不堪言，而非擔子輕省、軛容易負、得安息、享安息(太11:28-30)。