連於基督–承載真道(二)

    主耶穌說枝子要連於葡萄樹，不連於葡萄樹，枝子就不能結果子。若連於葡萄樹的枝子結果子，必蒙天父修理乾淨，且結果子更多，因為天父是栽培的人。這個畫面使我們得以清楚連於基督的真理，就是我們的生命自己不能結永存生命的果子，必須有基督內住在我們裡面，且藉著我們活出來。這是永生生命的果子，也是蒙神悅納的果子。這是天父用真道栽培我們，使祂的榮耀得著稱讚（約15:8）。連於基督是我們的心認罪悔改，接受耶穌基督的救恩，聖靈的內住，得著神兒子的生命，使我不再是我，乃是基督在我裡面活著。

    外面看得見的是枝子，但裡面流的是主的生命，保羅的比喻是寶貝在瓦器裡，顯出莫大的能力是出於神。主的生命在我們的裡面，最要緊的認識是主的話在我們的裡面。因為主說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（約15:3）又說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面。」（約15:7）新生命本於神的話，結果子也是本於神的話，正如萬有都是藉著主的話而造，也是為祂造的。因此，連於基督是新的心承載神的話，正如詩歌：我站在你的馬槽前，最後一節所唱的：「我誠心惟願祢救主，不拒絕我的懇求；求祢與我一同坐息，安穩住在我心頭。哦！我願做祢馬槽床，求祢躺臥在我心中，享受永恆的喜樂。」

    為何有如此渴望的心，大衛在詩篇19篇的禱告可以給我們思想。首先他看見神的話彰顯於天，受造之物顯出祂的榮耀、偉大、智慧與完全（詩19:1-6）。不僅可看見、可體會、可經歷，更特別的是祂可以使人的靈甦醒、人的心快活、蒙光照、有智慧，更使人清心、明潔，知道敬畏神，走公義的路，心得蒙保守，更使人不斷的享受祂話語的甘甜（詩19:7-11）。大衛在摩西五經的領受上是如此的豐富，如此的享受，真是值得我們反省，為何我們讀五經總是枯燥或是遲滯，顯然我們的心是想瞭解，但實在少了喜愛的成分（詩1）！

    連於基督是新心承載神的話，不僅喜愛、享受，更要緊的是被救贖！大衛說：「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。」（詩19:12-14）大衛得以從黑暗歸向光明，從死入生，罪得赦免，逃避私慾、不受轄制，皆因主的救贖大恩！我們多麼會掩飾、轉彎、避重就輕，實質是明知故犯、任意妄為！求主奪取我們的心，攻破我們自私、自大的營壘，使我們降服於祂，承受祂有形、有體的一切豐盛！主啊！我願做祢馬槽床，求祢躺臥在我心中，享受永恆的喜樂！