預苦期的第二週，我們思想當門徒知道主耶穌要走十架的道路之後，所問的一些問題來瞭解門徒的心態。門徒會面對的問題，也是我們會有的盲點。首先：「天國裡誰是最大的？」（太18:1）這是在人的思想中常常會想要明白的，就是天國的獎賞，或是說合理的期待，因為人總是有因果律，特別是自以為奉獻給神，或是事奉付出多，或是有好行為的基督徒。第二個問題是彼得對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」這問題一方面是想標榜自己的忍耐已超乎常人，因為猶太人的慣例是三次，一方面也可能想知道饒恕的界線。我們在被誤解、冤枉、甚至被得罪、傷害的處境中，也會想要知道底線，因為我們不想再被傷害（太18:21）。

    在預苦期的開始，我們來思想耶路撒冷與主耶穌的十字架。聖經提到耶路撒冷有二面的含意，一是地上的，一是天上的。這地上的也不是指眼見的耶路撒冷城市，而是用它來比喻國度與歸屬。保羅說這是二個約的比方，「一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母……，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。」（加4:24-29）夏甲所生的本於亞伯拉罕的血氣不能承受後嗣的應許，而以撒是本於應許生的後嗣，這也是我們現在生命的比方，在我們裡面有屬血氣與屬聖靈之爭。

    最近北京冬奧剛剛落幕，再次的看見許多的選手為著勝利的冠冕付出了無比的代價，有人歡喜落淚得著榮耀，也有人失去勝利黯然落淚。在選手們奔向得獎牌榮耀的路上，都是受了許多的苦，經歷無比的努力、用心、堅持、忍耐和汗水與淚水。得著世上的榮耀是必要經歷如此多的苦楚，得著那天上的榮耀也是一樣。這是榮耀之路的苦楚，也是聖經所強調的苦楚，或是苦難。希伯來書2章10節：「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」這裡苦難的原文就是「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後4:17)的苦楚。