將臨期我們等候主，思想祂臨到的恩典。主臨到的恩典與我們祈求、期待的是否是一致的呢？猶太人犯了沒有比這個更嚴重的錯誤，以為耶穌沒有符合他們的期待、耶穌不是基督！世人期待的恩典總是侷限在眼前、現實的，這樣的想法無可厚非，神也會施恩，正如雅比斯的禱告(代上4:10)。既使神賜給了一切屬世可以經歷的豐盛和生命，正如約伯擁有財富、名聲、敬畏神、完全正直、遠離惡事等，然而這一切都在神臨到的恩典中黯淡無光、不足為道(伯42:5-6)！今日我們當思念的是基督臨在的恩典！我們以保羅為例。

    蒙神引導、得神應許的屬靈人，等候一直都是非常重要且不容易學習的功課。挪亞遵照神的指示，開始造方舟，一邊做一切的準備，一邊等候洪水的來到，前後有百年之久。亞伯拉罕遵照神的吩咐來到迦南地，雖有神賜予後裔的應許，卻不知何時臨到。他不僅要等候後裔，也要等候神將迦南地賜給他。等候後裔超過十年，直至二十五年，對人的一生是相當長的時間。神雖然明確告知他的後裔要等四百年，且是在被人苦待的環境下，但實在不容易等。以色列亡國之後，他們不僅等候神應許七十年後要歸回，更是等候的彌賽亞不知何時來臨。而艱難的是，基督來了，他們卻認不出祂來。

    使徒保羅在以弗所書說：神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的恩典是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕。而天父上帝的旨意就是要祂照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。三一神創造、救贖、成全等作為的目的是萬有都要在基督裡合一。這合一是萬有都服在基督的腳下，使基督為教會作萬有之首，教會是基督的身體，是基督那充滿萬有者所充滿的(弗1:8-10、20-22)。因此，我們明白天父的旨意就是萬有都要順服耶穌基督，且這個順服是藉著教會來成全的，而我們是基督的身體，是要先順服的。