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疫情下再思

    最近讀到舉目雜誌「在臺灣默默耕耘二十六載的人—訪宣教士蘇輔道(作者:向遠)」一文,談到這位深愛台灣的美國宣教士蘇輔道帶著他的妻子在台東基督教醫院,面對許多的艱難和挑戰,但他們夫婦總是本著愛主與愛人的心默默耕耘服事當地的百姓。他們退休回到美國之後,又繼續在貧困有需要幫助的地方為主做工,也特別關心華人教會。他受訪時被問道:「請問你有什麼話對年輕的信徒說?」他首先推薦年輕人讀魯益師(C.S.Lewis)《小心魔鬼很聰明》(原書名:地獄來鴻)一書。

蒙慈愛的兒女

    第六封信是給非拉鐵非教會,這是一個非常值得效法的教會,主耶穌沒有責備的話,只有肯定與應許。主說:「我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。」(啟3:8)這裡提到他們具備二項極為重要的靈命持守蒙主耶穌肯定,一是他們盡力遵守主的道,另一是主肯定他們在極大的試煉之下,也沒有棄絕主的名。他們堅持為主的名作見證,不畏懼任何的環境、艱難,遵行主的話。主的道和主的名是我們作主見證最要緊持守的二大柱石。很難想像在當時的情境他們是如何的堅持,是如何的盡心竭力,不僅是個人,而是全體教會都能同心一致!

神的受膏者

    撒母耳記記載二個耶和華受膏者掃羅王與大衛王的事蹟,他們二人都是先知撒母耳膏立的。我們可以從他們的生命歷程中學習,得著教訓,因為我們也是耶和華的受膏者,是受聖靈恩膏的,也是將來要與基督一同做王的。他們二人都承受王的位份,而掃羅合乎人的期待,有顯著的外表,行徑也合乎人的想法,在被擁戴之前事事謹慎,不敢為先,為王之後,處處顯出自己是王。相反的,合乎神心意的大衛,外貌上不了臺面,當撒母耳來找大衛要膏立他時,大衛的父親耶西將他的哥哥們帶到撒母耳面前,仍然留大衛在野外放羊。

持守與分辨

    第四封信是給推雅推喇教會,主耶穌先肯定他們,說:「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。」這教會有信心、愛心,且是殷勤、忍耐,樂意行善,可以說是非常有見證的教會。但接下來主說:「然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會,她卻不肯悔改她的淫行……,那些與她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類,叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。」(啟2:19-23)