主耶穌用葡萄樹與枝子比喻說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」(約15:1-3)這個比喻至少有二樣非常要緊的提醒，一是枝子要結果子，一是枝子會被天父用真道修理乾淨，使枝子結果子更多。後者我們很容易體會，因為天父按著自己的旨意，用真道生了我們，也用真道栽植我們(雅1:18、21)。但枝子需要連於葡萄樹才能結果子是容易懂得的，而不結果子的枝子就讓人有所疑惑。若是枝子不結果子，就要被剪去，也就是從葡萄樹上移走。那麼，我們會問，連於葡萄樹的枝子為何不結果子？這是栽培者的責任，還是枝子的責任？

    我們同時是神的兒子也是神的僕人，這二個身份截然不同，都在經文中被強調，各有重點需要清楚的認知，不可只選其一。從救恩的立場來思想，我們要確實的知道我們是神的兒子，是神的後嗣，是預備要承受神的基業的。以弗所書1章5-6節說：「因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」這兒子的名份是藉著耶穌基督賞賜給我們的，使我們知道自己位份的尊貴和所領受新的生命的本質，更是救恩的保證。另一方面，從事奉的職分上，我們是服事神的僕人，正如保羅、雅各、彼得都稱呼自己是耶穌基督的僕人，在世上被賦予最尊貴、最有意義和價值的志業。

    在基督信仰群體中最主要的見證是藉著彼此相愛，主說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:34-35)主耶穌賜給我們新命令，要我們彼此相愛，並非要求一個作不到的命令，而是一個在主的恩典中必然可以實現的命令，因為祂將可以相愛的愛賜給了我們。這愛是以主耶穌為榜樣，這愛也是主耶穌門徒的標誌。這愛也是基督賜給我們最大、最重要的禮物，是每一個屬基督的人都有的恩賜，也是發揮其他恩賜所不可或缺的恩賜(林前12:31，13:1-13)。