煉淨

    以色列人在曠野四十年，摩西離世之前在申命記告訴他們說：「你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福。」(申8:2、16)雖然神沒有領他們進入迦南地，但神沒有放棄他們。神留他們在曠野，一方面藉著環境顯明他們內心對神話語的信心，一方面是要他們留心和感謝神的供應，好使他們成為蒙福之人。從見證的角度來說，他們要成為神話語的見證人，見證神向他們列祖所說的話都是實在可信的。

    同樣地，神也以環境的艱難熬煉我們，但當我們經歷之後，我們得著了什麼呢？詩篇描述約瑟被賣為奴僕的經歷，說：「人用腳鐐傷他的腳；他被鐵鍊捆拘。耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。王打發人把他解開，就是治理眾民的，把他釋放，立他作王家之主，掌管他一切所有的。」(詩105:18-21)聖經沒有強調約瑟得著更大的本事或能力，而是成為神可以使用的器皿，可以在他身上顯明神的旨意。因此，神要不斷的熬煉我們，如同銀匠除去銀子的渣滓就有銀子出來，能以做器皿(箴25:4)。

    從學習的角度來思想，神的話語實在是我們一生的熬煉和見證。神要熬煉我們，因我們對祂的話可以有理智上的認知，但並不都有信心。神的話全然純淨，如同銀子在泥爐中煉過七次，但在我們裡面並不一定是這樣，因為我們的裡面有許多渣滓、雜質(詩12:6；賽1:25)。屬神的人必要被神不斷的煉淨，除去我們裡面從私慾、老我而來的污穢(箴17:3；賽48:10；可7:15-23)。還有一個要緊的提醒，保羅說：「他們(曠野的以色列人)遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」(林前10:11-12)

    熬煉是艱難的但神是信實的，保羅又說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10:13)我們在信心裡得以領悟神的旨意，感謝祂的引導和賜福！也求主光照我們，使我們在艱難中信得過神，也仰望祂的憐憫，知道我們的救贖主活著，祂在天父的右邊為我們代求！