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總要說感謝的話

    保羅在以弗所書勸勉我們,要在愛中追求真道,其中與人相處最為要緊的是說話。我們要說誠實話,要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。也要謹慎,淫亂並一切污穢,或是貪婪,在我們中間連提都不可,甚至淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話(弗5:3-4)。這裡提到與人對話的二個面向,一是與人在聖潔中的對話,一是回應神的恩典向人說感謝的話。這裡所說感謝的話是專指感謝神為核心的話,並非所有感謝的話。

結果子的生命

    神的子民要結果子是得著基督生命的必然結果,這果子是耶穌門徒的記號,也使天父得著榮耀(約15:1-8)。這果子可以分為二個方面,一是福音的果子,一是生命的果子。福音的果子是帶領人認識基督,得著基督的救恩,也就是傳福音領人信主。生命的果子是順服聖靈,藉著真道結出聖靈的果子,有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(加5:22-23)。福音的果子是基督生命的外顯,而生命的果子是靈命的內存。福音的果子也是聖靈的工作,使人藉著耶穌基督得著救恩,也是出於聖靈的果子。我們要傳福音,不單只是做工,更要謹慎自己的靈命是否結出聖靈的果子。

在基督裡的得

    在信仰的歷程中,許多時候我們在意的是對與錯,也就是是與非。因此,我們自己在選擇時會以是非做思考、判斷,並且在教導時,也是這樣強調。這樣的作法在明確的是非且願意堅持選擇善時是非常好的,然而選擇只是開端,並不保證一直在正確的道路上。聖經中有許多例子,如在士師記中的基甸、耶弗他等士師,這些一開始蒙神引導,為神使用的人,並沒有持守到底。

信心的功課

    亞伯拉罕是信心之父,他的一生也經歷許多信心的學習,我們可以從他身上學習信心的功課。信心的功課首要的在於選擇,當亞伯拉罕得到神的啟示,要他離開自己的地方、本族,前往一個陌生之地時,他面臨抉擇。他要聽從神的話,還是要單存以人的思維做考量。選擇留在自己的地方和選擇聽從神的話之差別就在於信心。一個是將神的話成為自己的信,也就是相信神是信實的,神必成就自己所說的話。另一個與常人無異,只選擇自以為可信的來信。