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等候的戰爭–將臨期第三主日

    蒙神引導、得神應許的屬靈人,等候一直都是非常重要且不容易學習的功課。挪亞遵照神的指示,開始造方舟,一邊做一切的準備,一邊等候洪水的來到,前後有百年之久。亞伯拉罕遵照神的吩咐來到迦南地,雖有神賜予後裔的應許,卻不知何時臨到。他不僅要等候後裔,也要等候神將迦南地賜給他。等候後裔超過十年,直至二十五年,對人的一生是相當長的時間。神雖然明確告知他的後裔要等四百年,且是在被人苦待的環境下,但實在不容易等。以色列亡國之後,他們不僅等候神應許七十年後要歸回,更是等候的彌賽亞不知何時來臨。而艱難的是,基督來了,他們卻認不出祂來。

唯一的操練–順服–將臨期第二主日

    使徒保羅在以弗所書說:神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的恩典是照祂自己所預定的美意,叫我們知道祂旨意的奧祕。而天父上帝的旨意就是要祂照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。三一神創造、救贖、成全等作為的目的是萬有都要在基督裡合一。這合一是萬有都服在基督的腳下,使基督為教會作萬有之首,教會是基督的身體,是基督那充滿萬有者所充滿的(弗1:8-10、20-22)。因此,我們明白天父的旨意就是萬有都要順服耶穌基督,且這個順服是藉著教會來成全的,而我們是基督的身體,是要先順服的。

與神對槓的先知-悔改

    舊約的先知蒙神的呼召,將神的話傳講給神的百姓或是列國,這是極為艱難的託付,因為以色列人幾乎都是不願意聽從的。先知不僅用講的,有時還要用演的,還有些要自己先親身經歷委屈、背叛、藐視等神所經歷的痛苦。先知所傳講的話幾乎都是眾人不喜歡聽的,也不符合人的期待,更常常要冒著生命的危險。當先知看見神百姓的墮落,也受不了一而再的被百姓羞辱、棄絕,或向神呼求公義而神的管教卻遲遲不顯,或是向神呼求慈愛而神也默默無聲,先知看不見盼望,唯有向神或是求死,或是求問為何要有我!

為人更是要緊的

    使徒保羅在事奉中經歷許多艱難,從一開始不被信徒接納,因為他先前一直逼迫信徒,接著在宣教的路上,充滿猶太人的一路追逼。他自己說:「我多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次,每次四十減去一下;被棍打了三次;被石頭打了一次;遇著船壞三次,一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路,遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。有誰軟弱,我不軟弱呢?有誰跌倒,我不焦急呢?」(林後11:23-29)