這幾天疫情突然嚴峻起來，許多原來的計畫被迫改變，或取消、或延期，我們原訂的水圳公園園遊會、堂慶也延期。同工們一直關注疫情的發展，也積極做各樣防疫準備。不僅疫情的艱難，連原本期待梅雨來解決水荒，也快要成為泡影。當神的百姓遇見這些艱難時，聖經一再強調瘟疫和乾旱都不是偶發事件，都與百姓的罪過有直接的關連。先知們一再地呼籲神的百姓要禱告，相信神的百姓在如此艱困中也必定禱告。然而，先知期待的不是舉辦嚴肅會的禱告，也不是大張旗鼓的禱告，都不是這些做給人看和作給自己看的禱告，而是悔改、再悔改、撕裂心腸的禱告。

    母親是神最奇妙、最恩典的創造，她的職分、角色、位份也是獨一的、唯一的。我們與母親生命的聯結更是無可取代的，我們都曾經住在母親裡面，也與她合而為一。我們與母親不僅生命連結，更是在信仰上不可分，正如聖經每每提到以色列諸王的信仰時總是提起他們的母親。大衛的詩說：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。」(詩131:2)神同在的安穩如同幼兒在母親的懷中，更象徵著自己對神單純的倚靠和完全的信任。這尊貴無比母親的角色卻是充滿信心的挑戰，從懷胎開始，我的孩子將來會如何？將來怎麼辦？這盼望與怎麼辦相交替未曾止息。現代的社會更是充滿挑戰和未知，陪伴孩子的成長更是汗水與淚水、憂心與喜悅兩相交織。

    最近和幾位從小在教會中長大，清大團契大一的契友分享時，我問他們：「大學生活將近一年了，在信仰生活上有哪些挑戰？」他們的回答：讀經越來越鬆散、禱告也常常有意無意─還不只是有心無力、靈修沒有什麼體會、與非基督徒同學互動時間很少、花在團契和教會的時間雖多但卻沒有以前與主同在的感受等等。他們覺得每天都過得很忙、很累，也會想與其他同學一樣，找些新花樣改變一下自己的生活。這群契友算是非常肯在信仰上堅持，大一就加入團契，也常回教會服事。他們離開被動的中學生活，進入凡事自我主動的大學生活，實實在在的考驗著自我管理—節制的功課。