持守與分辨

    第四封信是給推雅推喇教會，主耶穌先肯定他們，說：「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。」這教會有信心、愛心，且是殷勤、忍耐，樂意行善，可以說是非常有見證的教會。但接下來主說：「然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行……，那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」(啟2:19-23)

    耶洗別是西頓王謁巴力的女兒，亞哈藉著娶她與西頓聯盟，但亞哈跟著她拜巴力，為巴力建廟、築壇。亞哈所行的惹耶和華神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。她以權勢追殺以利亞，也強逼與拿伯同城居住的長老貴冑作假見證殺害拿伯，並奪取他的產業(王下16-21)。這裡顯示推雅推喇教會有好行為卻沒有分辨真理和維護真理，甚至連主的僕人也屈服，這是真理被人的權勢綁架。教會歷史不斷有這樣的事情在領導層中發生，例如，早期猶太人強逼基督徒受割禮，中世紀的教宗的黑暗歷史等。

    我們從推雅推喇教會學習，一方面忠於所託見證主名，一方面要持守、分辨真道。雖然我們不至於成為有權勢綁架真理的人，但我們也可能屈服在權勢底下而偏離真道。我們以為稍微偏離一些並不會造成多大的問題，事實上只要有這樣的意念就成為我們裡面的重擔，因為這些意念總含有人想要得到的，或是地位，或是金錢。正如保羅說：「只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提前6:8-10)

    我們要謹慎，不要叫神的聖靈擔憂；我們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到(弗4:30)。我們要常常自我省察，不要使那些今生的驕傲成為我們的重擔，也不要陷入眼目的情慾、肉體的情慾成為罪的奴僕。求主幫助我們總是存著感恩的心，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神(來12:28)。