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走出孤獨

    我們內在生命會有許多的綑綁,孤獨感是其中之一。這裡所要談的孤獨,不是人的獨處,因為獨處可以是自己與自己內心的對話,也可以和神獨處、默想神的話。孤獨感是在情境中,雖然外在有他人、或是親人、或是同伴,甚至是配偶,但內心的感受是不被體會、理解,或是極強烈的失望等,所有的只剩下我一人的淒涼感。外在的孤獨並不必然產生孤獨感,例如,主耶穌在上十字架之前對門徒說:「看哪,時候將到,且是已經到了,你們要分散,各歸自己的地方去,留下我獨自一人;其實我不是獨自一人,因為有父與我同在。」(約16:32)因為內心知道天父體會和靈裡的同在。

人或神期許的父親─父親節

    最近看到一文章是期許現代作父親的基督徒,首先是情緒穩定:需要認識情緒及懂得處理情緒,並做個有情感與感情的父親;其次要通情達理:了解孩子的特質、性格和能力,讓孩子感到被理解和被尊重,且樂於分享、肯定、陪伴,使孩子感受被接納;再來是與時並進有時代感:要擁有國際視野、高瞻遠矚,且具備高尚的價價觀,引領孩子走在時代的前端;還有身教為先:身先士卒、勇於承擔,成為孩子學習榜樣,影響孩子正面成長,也能贏得他們的尊重和欣賞;最後要承認自己是有限、平凡,雖不一定可以傑出,但能屈能伸、內外兼顧、情理兼備、滿有勇氣承擔父親這角色和使命。這些期許看來都是非常好的,也是針對父親們的需要,但也可以是給非信徒的,與信仰無直接關連。

讀神的話

    一般人讀舊約很容易以為神只是公義的,是嚴厲的,但很少人看到神憐憫的心,這是因為我們常將神說過的話當成一般人說過的話,視為一般人的話來理解,或是不經意的忽略神說過的話。神說過的話和人說過的話截然不同,因為人的話沒有絕對實現的權柄,也不完全是真理,但神的話必然成就、立定在天,帶著絕對的權柄。例如,神說:「只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創2:17)若神的話是信實的,也是必然的,這樣亞當、夏娃吃了善惡樹上的果子之後,照神看來他們已經是死了的人。這樣人的本相是在罪中死了的人,有這樣的認知對我們理解聖經是非常關鍵的!

福音的祭司-宣教月

    我們是有君尊的祭司,表明我們已得著屬天的尊貴的,得以事奉永生神。那我們是以什麼為祭物來獻給神呢?什麼是神所最喜悅的祭物呢?主耶穌是升入高天尊榮的大祭司,祂以什麼為祭物呢?希伯來書說:「所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說:神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。」(來10:5-7)主耶穌照著神的旨意以自己為祭物在十字架上,這是最蒙悅納、最尊貴的祭物,也是一次永遠完全的祭,使藉著祂得以成聖的人永遠完全(來10:10-14)!