蒙神引導、得神應許的屬靈人，等候一直都是非常重要且不容易學習的功課。挪亞遵照神的指示，開始造方舟，一邊做一切的準備，一邊等候洪水的來到，前後有百年之久。亞伯拉罕遵照神的吩咐來到迦南地，雖有神賜予後裔的應許，卻不知何時臨到。他不僅要等候後裔，也要等候神將迦南地賜給他。等候後裔超過十年，直至二十五年，對人的一生是相當長的時間。神雖然明確告知他的後裔要等四百年，且是在被人苦待的環境下，但實在不容易等。以色列亡國之後，他們不僅等候神應許七十年後要歸回，更是等候的彌賽亞不知何時來臨。而艱難的是，基督來了，他們卻認不出祂來。

    使徒保羅在以弗所書說：神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的恩典是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕。而天父上帝的旨意就是要祂照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。三一神創造、救贖、成全等作為的目的是萬有都要在基督裡合一。這合一是萬有都服在基督的腳下，使基督為教會作萬有之首，教會是基督的身體，是基督那充滿萬有者所充滿的(弗1:8-10、20-22)。因此，我們明白天父的旨意就是萬有都要順服耶穌基督，且這個順服是藉著教會來成全的，而我們是基督的身體，是要先順服的。

    舊約的先知蒙神的呼召，將神的話傳講給神的百姓或是列國，這是極為艱難的託付，因為以色列人幾乎都是不願意聽從的。先知不僅用講的，有時還要用演的，還有些要自己先親身經歷委屈、背叛、藐視等神所經歷的痛苦。先知所傳講的話幾乎都是眾人不喜歡聽的，也不符合人的期待，更常常要冒著生命的危險。當先知看見神百姓的墮落，也受不了一而再的被百姓羞辱、棄絕，或向神呼求公義而神的管教卻遲遲不顯，或是向神呼求慈愛而神也默默無聲，先知看不見盼望，唯有向神或是求死，或是求問為何要有我！