讀神的話

    一般人讀舊約很容易以為神只是公義的，是嚴厲的，但很少人看到神憐憫的心，這是因為我們常將神說過的話當成一般人說過的話，視為一般人的話來理解，或是不經意的忽略神說過的話。神說過的話和人說過的話截然不同，因為人的話沒有絕對實現的權柄，也不完全是真理，但神的話必然成就、立定在天，帶著絕對的權柄。例如，神說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2:17）若神的話是信實的，也是必然的，這樣亞當、夏娃吃了善惡樹上的果子之後，照神看來他們已經是死了的人。這樣人的本相是在罪中死了的人，有這樣的認知對我們理解聖經是非常關鍵的！

    若我們不清楚世人的生命在嚴重敗壞中，必然會認為神怎麼這樣對待人，也會覺得神不能換個方式嗎？這樣我們很難理解神作為的用意、用心。例如我們開始接觸聖經，談到世人都在罪中，我們很直接認為自己又沒有犯什麼大到致於死的罪。若有信徒告訴我們，無論大罪、小罪，在神看來都是一樣。那麼我們立即會以為神看事情怎麼不分輕重，甚至不分青紅皂白！但我們不清楚罪的真正嚴重性，也不明白罪人的真相，罪的破壞、傷害、結局，正如保羅說：我們都是罪人、死在罪中，因亞當一人罪入了世界，罪已經在我們必死的身上做王，我們活在罪的權勢之下，完全沒有能力勝過罪（羅5:12-21）。

    基督徒在讀神的話時也會有類似的難處，將神的話視為人的話，例如，將神所要求的話都視為律法，而有饒恕、赦免的話都視為福音。我們以為主耶穌成全律法，我們只要有福音就好，這樣不知不覺的偏離神的話，事實上這是被人自己曲解的福音。主耶穌的新命令是彼此相愛，命令當然是要求，那麼要視為非遵行不可的律法或做不到也還好，因為總是有恩典的福音？神的話使信的人蒙福，正如：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」不是律法，而是要人持守生命。這句話人會以為是律法，但當時罪並未進入世界，而律法本是外添的，為要使罪顯明出來（羅5:20）。

    讀神的話得將自己放在生命的光中，使我們認知自己在黑暗中，不僅自己無法救自己，他人也無法救我們，唯有耶穌基督親身擔當我們的罪，將我們的生命贖回，並賜予我們新生命。這生命的光使我們體會神憐憫的心，使我們單單藉著信入基督，得以經歷神的信實並得著神在基督裡所賞賜的應許。基督是生命的光，聖靈來使這光進入我們的裡面，不僅使我們明白、領悟神的話，更要緊的是使我們信入其中！求主幫助我們放下自我中心，用虔誠、敬畏的心順服聖靈，實實在在的讀神的話、信神的話！