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盼望

    我們知道常存的有信、望和愛,其中對信與愛的認知或體會是比較清楚和被接受的,但盼望總是含著未知,甚至是茫然的成分。以復活為例,我們容易接受死後的復活,正如馬大回答耶穌向她說,你兄弟必要復活。她回答的是,相信拉撒路將來必要復活。這是因為拉撒路已經死四天了,在她看來,當下已經沒有痊癒的可能了,只能信將來的復活。我們在許多的情境之下也是如此,以當下的情境看來,沒有任何翻盤、復出,或是東山再起、重頭再來的可能。當事情已經是蓋棺論定了,那麼要有盼望的話,只能是見主面的日子或是主再來的那天。這些都沒有錯,但總是讓人覺得在今生使不上力。

主耶穌會認可我嗎?

    在信仰的路上,我們一方面用心,但一方面總是擔心面對自己的軟弱,因此,許多基督徒總是會憂慮自己做的不夠好,深怕將來在主面前無法交帳,深怕主說,我不認識你們。聖經一方面給我們極為嚴厲的警告,但一方面也給我們極大的安慰。我們常常在這二方面的信息中又擔心,又放心。我們要如何面對這樣的不安,而可以歡喜的跟隨主呢?

基督台前的獎賞

    在創啟地區與當地的同工分享時,他們比較常問的一個問題是基督台前的獎賞。他們熱心事奉、積極傳福音,將世上的需求放在次要的位置,總是思想如何得著基督。若是從他們的心志、行事,對信仰的執著看來,他們並不擔心自己是又惡又懶的僕人,也必不擔心第二死的害,也就是火湖、永遠的滅亡。然而他們總是想將來在基督台前會如何,賞賜會如何。當人看到信徒有不同生命的外顯之後,這是人必然的思想,因人以為因信稱義是成為神兒女的開端,也是事奉神的起步,這並不足以等同於將來的賞賜。特別是主耶穌也多次講到二種僕人的結局,一是在外面哀哭切齒,一是進神的國享受主的筵席。

愛的省思

    當我們談到愛時,我們會給愛做分類,如:兄弟之愛、親情之愛、夫妻之愛、神的愛等等,這是以關係作理解;或是以特質、源頭作分類,如血氣肉體情慾之間的愛,或是出於神的神聖之愛。我們也知道人所有顯現的愛常常是有條件的,如,因為我們談得來、你很美、或是你的表現很好、你擁有令人羨慕的特質等,而神的愛是無條件的,是甘心犧牲、捨己的愛。我們明白這一切,也都希望我們可以向人顯出從神而來的愛,而不本於自己的喜好或是私慾、情慾的誘惑,但我們又非常的不容易排除出於自己的思念!我們來思想,如何彼此相愛、如何活出神的愛?