我們知道蒙召是為了受差，是我們受主的差遣，背起自己的十字架，跟隨主走信心之路。這是屬靈人當行的屬靈之路，本著主的恩典，聖靈的引導，仰望基督得著屬天一切豐盛的應許。我們是復活之主、萬王之王、萬主之主的使者行在主應許同在、同行之路。我們也知道這是回應天父憐憫的心腸，愛人迫切的心，因此，我們成為肯為主去的人。然而，這道路如同差我們的主當日所行的，充滿各式各樣的艱難、敵擋、挑戰、試探、誘惑。面對這屬靈的爭戰，主耶穌在馬太福音十章1至31節吩咐門徒如何跟隨主走這受差之路。

    主耶穌選召十二位門徒，差他們往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說『天國近了！』，同時也給他們這趟差遣的行動準則（太10:6-15）。但緊接著的吩咐，動詞由現在式轉為未來式，也就是接下來給予受差的吩咐乃是對以後的差遣說的，當然也是對日後的每一位門徒說的（太10:16-42）。我們都是蒙召受差的門徒，被主差遣如同天父差遣主耶穌。我們的信仰是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。這受差之路正是信心之路，是亞伯拉罕走的路，也是以撒、雅各、摩西、大衛等屬靈人所行的路，更是主耶穌自己所走的路！

    信與服神的話是一體的二面，是不可分的。不信就不能服，不服也顯不出信來，但信不能取代服，服也不能取代信。聖經一般單單提到信，因為服的要求已經完全的歸在信裡面，但在必要時會將信與服分開，或是用服的行動來談信的實在。這些都是為了幫助我們省察自己的信。例如，主耶穌用父親吩咐二個兒子前往葡萄園做工。聽從的不是口裡的應允，而是根據實際的行動（太21:28-31）。我們以為自己信神的話，卻不用心問自己服不服，往往會落於自以為信，實際上卻是沒有聽從、順服。另外服也不能沒有信，因為若只是服，會使人好像奴隸一般，沒有參與、同工的喜樂，也不在主的裡面與主合一。