小時候曾經在新北市（以前稱為「台北縣」）的中和連城路，住過很長一段時間，度過了幾乎整個小學生涯。老家旁邊曾經緊鄰著一條鐵路，在不多的貨運班次中，一輛一輛載著貨物或是水泥的車廂，就這樣匡噹匡噹地慢慢走著，這也是我對中和老家最熟悉的聲音之一。那時爸爸常常在下班回家後，帶著我和姊姊出門，到附近的雜貨店先買一包媽媽總是不准我們吃的口香糖，然後三個人一起走在鐵軌上，一邊數著踩過了幾根枕木，一邊聊著學校班上發生的事。聊了什麼內容現在當然都忘記了，但卻一直記得，回家前我和姊姊總是放慢腳步，捨不得口香糖的滋味、想再多嚼幾口；走得比較快的爸爸，也總是會放慢他的腳步，耐心地等著我們。

    新約中常用「屬靈」對比「屬血氣的」（或屬肉體的），在字義上讓我們容易以為屬靈意味著神秘的、或只是「心靈」的，而非實體。然而，無論聖經中講到「屬靈的」或是「在基督裡」，指涉的都是在神永恆旨意中已經藉著基督而實現的真實。

    「他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；」（詩91:3-4）

    當詩人在第三節提到，「神『必』救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫」，詩人延續從一、二節論到耶和華神是「『他』的山寨，是『他』的神，是『他』所倚靠的。 」藉著自己第一人稱的信仰宣認，到第三節邀請他要祝福的對象，以第一人稱的位置經歷神的拯救。詩人要他所祝福的對象知道，詩人自己所經歷的神是又真又活的神，他個人經歷的安穩，是可以臨到他所祝福的對象身上。他邀請讀者，一同與他以耶和華全能者為生命的避難所。