為主被囚的

    有一次在教會樓下的超市購物，結帳的時候前面有一位女士，推車的購物籃裡只有一樣物品，她就直接拿起來交給店員結帳，推車卻留在原地，擋住了結帳路線。眼看她好整以暇地拿了物品和發票、放進包包準備揚長而去，我心裡不斷在猶疑，到底要不要開口提醒她，把推車和購物籃推回原位呢？腦海裡閃過各種反應，有的咄咄逼人，有的似乎太過溫和，有的又感覺十分虛偽，好像怎麼講都不對，就這樣在我腦中上演的小小劇場中，那位女士離開了超市，消失在我的視線中。當下對自己的窘態實在感到哭笑不得，畢竟照著以前的個性，直截了當的糾正根本無需猶豫，但反而現在的顧慮一下多了起來。

    仔細想想，自己在顧慮些什麼呢？顧慮對方會不會受傷、惱怒，是否有難言之隱；顧慮對方是否能正確理解我的意思，而不會被表達中的情緒（或是那些其實不必要的掩飾）所誤導；顧慮其他聽到的人，是否覺得太過、或是有所不及。老實說，如果不是因為「傳道人」的新身份，靠著我自己的意識是不會有這樣的自覺的；然而也正是因為這個新身份，才發現自己以前個性上與表達上有著諸多不合神心意的地方，對身邊的人造成許多困擾、甚至傷害，只不過在工作利害關係、職場價值觀與某種相處慣性上，這些傷害與虧欠無聲地被包容、被忍耐、被允許。

    自我察覺帶來對自我的重新認識，然而在主裡的自覺，才會讓人心甘情願地被規範與被限制。使徒保羅在兩處經文中，不約而同地都提到了這樣的限制：一處是在以弗所書勸告教會「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗4:1），另一處則是在腓利門書為曾是逃跑奴隸、後來成為同工的阿尼西母求情時（門9），在這兩處保羅都提到自己是「為主/為基督耶穌被囚的」。他並無意以「為主被囚」的身份來獲得道德上的制高點，而是在規勸和引導當中，以自己的「被囚」，向對方示範了一種「自我限制」：為主耶穌的緣故，可以放下、乃至於放棄本來自己以為理所當然、甚至引以為傲的行事為人風格、原則與方式。你曾經是一個遇事果決、處置明快的職場高手嗎？在主裡也許需要開始學習放慢步調的功課，因為理解一個生命，比起理解一個任務、一份技術文件，要花上更久時間。你曾經自豪於犀利的言詞和辯才嗎？也許主耶穌要你學習收起鋒芒，因為一句說得合宜的話，並不是一把磨的鋒利的飛刀，而是一顆「落在銀網子裡的金蘋果」（箴25:11）。

    我們的生命在信主而重生得救之後，會不斷經歷聖靈引導的轉化與更新；並非總是在一朝一夕之間，而是更常發生在生活中的隱密處、轉角處，那些涓滴體會而累積起來的改變—數算起來，全是恩典。感謝主，比起成為一副標準的「說好話，做好事」機器人，祂更願意我們在聖靈引導的改變與限制中，漸漸明白主的心意為何；即使猶豫和顧慮變多了，但是在主裡的平安，卻是千金難換！