希伯來書2:10說：「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」這裡談到耶穌基督是拯救我們的元帥，是帶領神的兒女們進入榮耀的元帥。但希伯來書並沒有接著提到那蒙耶穌帶領的軍隊的榮耀光景，也沒有提到這群蒙救贖百姓的光彩、歡欣，反而是將這個蒙耶穌所帶領的場景引到以色列人當日蒙摩西帶領出埃及的情境中。並且直接的向我們發出呼喊說：「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。」(來3:1)呼召我們這一群蒙拯救的百姓要定睛在元帥耶穌基督的身上！

我們屬主的人是跟隨主作門徒，我們走的信仰道路是一條信心的道路，既然是信心的道路，就必然是針對我們的信心而發，因此這道路就是試煉我們信心的歷程。就以色列人出埃及為例，離開埃及之後，他們正是走在一條未曾走過的道路，是前往應許之地的路，也是一條要完全倚靠上帝的道路。這路上充滿的是他們所不願意或未曾想到的難處，他們不能倚靠原來得著食物的作法，也不能在熟悉的地方打水或是吃原來的食物。上帝往往不事先為他們預備供應，而是先給他們遇見難處，因此，他們在這條路上總是充滿著抱怨，各樣的貪念，甚至想回埃及過日子。這條跟隨神的路將他們的信心顯明出來！

教會傳統上為了預備心紀念主的受難，並慶祝復活節和等候基督的再臨，在復活節之前的四十天，扣除這一段時間的星期天，會鼓勵信徒常常自省、認罪悔改、施捨行善，稱之為「預苦期」。預苦期也稱做四旬期或大齋期，預苦期的第一天正好是星期三，稱作聖灰日(Ash Wednesday)，本週的星期三(2/14)正是今年的聖灰日。為何教會會在受難日與復活節的二個日子中，特別強調受難而非歡欣慶賀主的復活與迎接主的再臨呢？這個問題的核心值得我們再度思考。