我們談到基督徒是因信稱義，也明白這信心是耶穌基督為我們創始成終，也深信我們在基督裡已經是完全的。但聖經卻不斷的提醒我們要「盡心竭力」，使徒們也以此自勉，並且勉勵跟隨者。例如，彼得說：「我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。」(彼後1:15)保羅說：「我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。」(西1:29)也勸提摩太說：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後2:15)我們既然已經完全，為何還要盡心竭力呢？

將臨期一方面紀念主的降生，也就是主耶穌第一次的降臨，一方面是提醒信徒做好預備，迎見主的第二次降臨。我們要做好預備，不是列出一系列的工作項目、信徒守則，好叫我們好好照表操課、依律生活，如同要預備出國的行李，登山的被包，而是背起自己的十字架，一步一步的跟隨主，使我們的心經歷與主同行的歷程。因此，十字架的道路最主要的特徵是「忍耐」，而這忍耐的歷程從人看來是受苦的歷程，但在信心裡卻是「得力」的歷程，是不斷的經歷主的能力。

猶太人在主前第六世紀被擄歸回之後，曾經用心的重建信仰，重建聖殿和聖城，也積極的聽從在他們當中文士和律法師的教導，他們盼望彌賽亞來復興以色列國。然而他們這樣的思想和上帝的應許是二回事！因為以色列人想的是脫離外族的轄制，是自己的國家可以興盛，是百姓得以富足，而上帝的應許是救自己的百姓脫離「罪和死」的轄制，得著神兒子的生命，將來得以進入神的國。一個眼目看的是今世，而上帝給的是永遠；前者要的是今生，而上帝給的是永生。所以，耶穌來了，他們也看到了，但不符合他們的期望，他們拒絕耶穌，既使耶穌從死裡復活顯明自己是基督、是神的兒子，大多數的以色列人仍然沒有信祂！