愛裡的真自由
過去這一季,我們在 JC 主日崇拜中傳講《加拉太書》,希望帶領青少年認識福音中的「真自由」。有一次,李哥跟我分享他為什麼特別看好竹北的青少年事工。他說,如今的高中生,擁有著過去只有大學生才享有的自由。「當一個人有了自由,就會開始思考,也開始尋求。」 就像過去的校園團契,甚至北美許多華人查經班,往往都是那些離開家庭、離開原本文化脈絡的人,開始認真尋找信仰。
過去這一季,我們在 JC 主日崇拜中傳講《加拉太書》,希望帶領青少年認識福音中的「真自由」。有一次,李哥跟我分享他為什麼特別看好竹北的青少年事工。他說,如今的高中生,擁有著過去只有大學生才享有的自由。「當一個人有了自由,就會開始思考,也開始尋求。」 就像過去的校園團契,甚至北美許多華人查經班,往往都是那些離開家庭、離開原本文化脈絡的人,開始認真尋找信仰。
現世代的人強調自由與自主,常被鼓勵「做自己」、「忠於自己的感受」,並將個人的選擇權看得極其重要。然而,當人將自我視為最高權威時,就容易陷入自我中心、價值混亂與關係破裂的困境。基督信仰同樣重視個人的價值與尊嚴,但對於人的主體性有著不同於現代個人主義的理解。基督徒的個人主體觀,乃是建立在「人是按著神的形像被造」以及「人在基督裡得著更新」的基礎上。
過去這兩週,許多學生迎來了畢業季,對許多家庭而言,這是一段值得慶祝與感恩的時刻。尤其是國中與高中畢業生,他們即將進入一個前所未有的暑假——第一次沒有迫在眉睫的考試需要準備,也因為學制的調整而多了將近三週的假期。
早上出門慢跑有一個習慣的路線:先沿著興隆路往東,跑上高鐵軌道旁邊的興隆大橋,再繼續往前到公道五路的路口為止。這陣子偶然發現,橋邊田地的稻子不知何時已經拔高、逐漸要吐穗了,好幾十排綠油油的稻稈,在清晨的陽光下閃爍著生命力的光采,襯著藍天白雲,形成令人賞心悅目的景色。然而在美麗的景色背後,是農人在不分寒暑、頂著日曬、雨淋和新竹特有的強風,付上心血除草整理、耕耘栽植的;他們期盼的當然不只是一幅美麗的禾場景色而已,而是那最終的收成。
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