馬戲團裡的大象

    有一個小男孩和父親去馬戲團觀賞表演。馬戲團裡有各式各樣的猛獸和各種高難度的演出—獅子跳火圈、大象走獨木橋、猴子雜耍等，看得小男孩直呼過癮。散場以後，小男孩注意到工作人員僅僅用一條細繩將大象栓在場邊的一根小木頭上。男孩不解地問馴象師：「大象為什麼不逃跑呢？」正在搬運著一綑又一綑狼尾草的馴象師笑著說「當獵人從非洲草原抓到牠的時候牠只有幾個月大，然後牠就被栓在這裡。牠曾經想逃走，但那時牠太小了，沒有辦法掙脫。」男孩又問「那牠現在為何不逃呢？」馴象師回答「因為牠不知道自己已經是一頭大象了啊！」「這大綑狼尾草就夠它開心了」。

    使徒行傳第三章有一個生來瘸腿者得醫治的故事。我們常常假定那瘸子終日巴望著得到醫治，終於在四十歲那一年得償所願。錯了！那生來就瘸腿的人從來沒有想過醫治的可能。經文中說他所求的是被「賙濟」（第二節），當他見到使徒彼得和約翰，他指望的也是賙濟（第五節）。就好像那頭被栓在木頭上的大象一樣，他的人生追求的是「金和銀」、和「很多的金和銀」，在聖殿的美門之外這樣過著他的一生。後來我私下和幾個青少年談的時候問他們，你覺得瘸子過得如何？「很慘吧…？」「很痛苦吧…？」其實也不對，既然他所求的只是金和銀，而他也常常可以得到金和銀，就像是結束演出的大象，大口吃著訓練員準備的狼尾草，夫復何求呢？

    然而經文中彼得卻對著瘸子說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你」（第六節前段）。這就好像對著荳蔻年華的青年男女說「我沒辦法幫你交到男（女）朋友」、對著青少年說「這裡沒有手機和電動」、或對著青少年的父母親說「來教會並不會讓孩子得到5A10+」。使徒要和那瘸子分享的並不是瘸子想要的，或者說是未曾想過的。那是甚麼呢？是「奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（第六節後段）這裡彼得特別強調「拿撒勒人」，因為比起在耶路撒冷聖殿的美門前的一個瘸子，出生窮鄉僻壤的拿撒勒人耶穌其實沒有比他優越多少。因為這瘸子的人生焦點一直是錯誤的，金和銀不應該是他人生的目標。因為造成他這一切錯誤追求的來自於他做了四十年的瘸子；現在他需要相信，他可以不是一個瘸子，他追求的也可以不只是金和銀。那頭大象如果知道自己其實是一頭大象，牠將會追求完全不一樣的人生。

    於是我這樣告訴青少年「金銀我都沒有，只把我所有的給你」，我知道這不是他們天生會想追求的，但那位拿撒勒人耶穌要帶給他們完全不一樣的人生。