五年前我來到竹北勝利堂服事，因為之前的青少年傳道人曉恩和欣芸夫婦被教會按立為宣教士，並被差派到非洲查德的部落去。當時我很驚訝，在一個基督徒比例只有5%的國家差派宣教士是不容易的，去異文化的非洲國家宣教是不容易的，投身在福音創啟地區、為主得著「未得之民」更是不容易的。        因此當我來到這間教會的時候，我很清楚這是一間宣教的教會。一個願意擺上自己參與在神國普世宣教的教會，就跟一個願意擺上自己讓神所使用的基督徒一樣，是健康信仰的一個很重要的標誌。

    在約翰福音第四章，有一位大臣來見耶穌，求耶穌醫治他的兒子。這個時候，耶穌的名聲已經從加利利傳到了猶太地、撒馬利亞，再傳回了加利利，因此這位大臣—作為一位在宮中服務的、在君王身邊有職責在身的官員—理應有更多訊息管道能得知「要去找耶穌」。找則找矣，到底要不要自己前往卻是個問題，他畢竟不是個閒人，兒子又是在迦百農患病，如果不是因為兒子已經病重、「快要死了」，他大可派幾個親信前往即可。然而，當他見到耶穌、表明來意，耶穌卻說了一句讓人摸不清頭腦的話：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」

    最近Heather開始用一個的App “New City Catechism”每天教導孩子教理問答。很快地五歲的Jessie也能將一些基本但深奧的教義（例如“Father, Son, the Holy Spirit”）朗朗上口。信義宗接受嬰兒洗，因為相信神臨到世人的恩惠遠超過人單方面的理性決定（如徒2:38-39）。一個孩子誕生在信主的家庭中，對於那強褓中的嬰兒是恩典的記號，對父母來說，教養也是牧養，最重要的目的是將他（她）在基督裡完完全全地引到神面前（西1:28）。