在日常生活與教會生活中，我們難免會接觸到各種規定，例如聚會的時間安排、服事的流程、會友的資格、財務運作的制度，甚至聖經中的道德命令與生活教導。面對這些規定，有時我們會有一個疑問：「我不是活在恩典中嗎？為什麼還需要這麼多規則？」信義宗的神學觀提醒我們，律法與福音雖然看似對立，卻在信仰生活中扮演互補的角色。律法顯出我們的過犯，使我們知罪，使我們認識到我們無法靠自己達到神的標準；福音則宣告，藉著耶穌基督，我們被赦免、被稱義、得著自由。這樣的神學觀不只是教義，更幫助我們在生活中正確看待「規章」的角色。

    創世記中約瑟的敘事勵志又帶著傳奇色彩。然而，無論將其視為啟發美德的寓言故事，或效法約瑟如同道德的典範，我們都可能忽略了整本聖經最核心的信息—我們是全然的罪人，需要的是基督的救恩。

    最近在華神修習了一門名為〈身份認同與福音使命〉的課程，讓我有了深刻的省思。這門課由一位長年投身於跨文化宣教的老師授課，從第一堂課開始，他就帶領我們思考：即便課堂上的同學多為神學生或傳道人，表面上屬於同質性高的群體，但由於各自的文化背景、家庭成長歷程與教會經驗不同，我們之間其實存在著顯著的差異。老師不斷鼓勵我們，在差異中尋找共通點，並從這些共通性出發，開啟真誠的對話，在對話中學習彼此聆聽與理解，最終建立真實且深層的連結。他強調：「在共同中看見差異，在差異中尋找共通，並進一步開創對話的空間。」這是一種思維訓練，更是面對當代福音使命的關鍵態度。