現世代重視人的感受、權利與自我實現，因此「人本」成為思想的核心。當人被置於最高位置時，就會以自己的想法決定善惡，以自己的需要作為人生最高目標。然而，聖經所啟示的信仰，是一個「神本」的信仰，一切都以神為起點，以榮耀神為終點。這並不表示基督信仰忽略人的價值，反而因為以神為中心，人才能找到真正的價值與生命。因此，可以說：「神本是根基，人本是果實。」

    聖經宣告：「起初，神創造天地。」(創1:1) 這句話奠定了整本聖經的基礎：神是萬有的創造者，也是宇宙和歷史的主宰。人的存在不是偶然，更不是宇宙的中心，而是出於神的創造與旨意。保羅也說：「因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他。」(羅11:36) 因此，人生最高的目的，不是追求自己的成功、快樂或成就，而是認識神、敬拜神，並榮耀祂。然而，神本並不意味著輕視人。相反地，正因為神是創造者，所以每個人都有不可取代的尊嚴。創世記記載，人是照著神的形像受造的，這使人的價值不是建立在能力、財富、地位或成就上，而是建立在神的創造之上。即使一個人貧窮、衰老，甚至被社會遺忘，他在神眼中仍然具有尊貴的價值。若離開了神，人類的價值便容易淪為功利的衡量；但當神成為根基，人的價值便有了最穩固的基礎。

    而耶穌基督的降生與十字架，更是完整地展現了神本與人本的關係。耶穌降生，不只是彰顯神的榮耀，也是為了拯救失喪的人。祂醫治病人、安慰憂傷的人、餵飽飢餓的人，也赦免罪人的罪。祂對人的憐憫，都不只是滿足人的需要，而是要引導人回到神的面前。因此，神對人的愛，從來不是以人為終點，而是希望人重新恢復與神的關係。十字架同時彰顯了神的公義與慈愛，也證明真正的人本關懷，是建立在神本的根基之上。

    今天的教會可能落入兩種不同的偏差。一種是只談神的主權、真理與順服，卻忽略人的痛苦、掙扎與需要，使信仰變得冷漠而缺乏溫度。另一種則是只強調人的感受、成功與幸福，把信仰變成滿足自我需求的工具，卻淡化了悔改、十字架與神的聖潔。這都偏離了福音的中心。真正的基督信仰不是「只有神、沒有愛人」，也不是「只有愛人、沒有神」，而是在敬畏神的基礎上，以基督的愛去服事人。因此，神本與人本並不是彼此對立，而是先後次序的問題。當神居於首位時，人反而得著真正的自由；當神得著榮耀時，人也得著真正的幸福。正如耶穌所說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)當人首先追求神的國度與旨意，其餘生命所需的一切，神都按著祂的智慧供應。真正的幸福，不是以自己為中心去抓取，而是在神裡面領受。

    「神本是根基，人本是果實」不只是一句口號，更是基督徒生活的實踐原則。當教會以神為中心，就會更深地愛人；當基督徒敬畏神，就會更加尊重每一個生命；當我們追求神的榮耀，也會更願意服事鄰舍、關懷弱勢、實踐公義、傳揚福音。因為真正的神本，必然結出愛人的果子；真正的人本關懷，也必須扎根於神本的信仰。唯有以神為生命的根基，人才能活出神所賦予的尊嚴與使命，並在榮耀神的過程中，經歷最豐盛、最有意義的人生。