我有一個好朋友，您可能也遇過。她緊張時會眨眼睛，不時轉轉頭。我始終沒有問她為什麼，就當跟我緊張時會跑廁所一樣。我們是上課練習最好的搭擋，課後在自習室留到關門的好夥伴；畢業後，我當了她的伴娘，她的堅韌樂觀成了我隱形的翅膀。

    「一輪只有八分鐘的時間，你需要用一半的時間去找工作賺錢，另一半的時間到各個攤位買足日常所需食衣住行的各種需要……」。這是上週主日我們帶著青少年體驗的大型RPG遊戲「人生玩家」（改編自馬來西亞牧師John Kwan所創辦的「生命衝擊事工」，但已大幅簡化，只取原設計中的核心機制）。「請記得你們是基督徒，請用基督徒的方式好好生活！」

    馬丁路德的宗教改革距今已超過五百年，「因信稱義」的呼聲已從歐洲傳到世界的許多角落，不只是信義宗，其他新教宗派、甚至是天主教的神學家，也將「分辨律法與福音」視為基督信仰的核心議題之一。然而，在神學討論的象牙塔之外，律法的陰影似乎還籠罩在許多基督徒的心中，未曾散去：一方面我們承認耶穌基督的福音是白白領受的恩典，人只需要悔改、信福音，「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10:10）但另一方面，我們卻總是覺得還是需要個人的努力，「天下沒有白吃的午餐」，恩典總是應該和努力與付出畫上等號，多做一點就可以多得一些賞賜，如果付出得不夠多，想當然爾地也就別想嚐到甜頭。這種律法思維的另一種負向表述，就是一旦出現任何問題（不管我們自己或是別人），我們總是會聽到「他／她為什麼不能多做一點？這不是應該很正常嗎？」