褥子團契

    馬可福音第二章記錄一段耶穌醫治癱子的故事。在耶穌傳道事業的初期，其所到之處都是萬頭鑽動。癱子是由他的朋友（們）帶來的，因為全身癱瘓，只能躺臥在褥子上，由四個人從四個角抬起。因為人多不得進前，他們就拆了耶穌所在房子的房頂，將癱子連同他所躺臥的褥子垂降到耶穌的面前。

    在上週的高中退修會中，我請高中生分組演出這段故事的前傳：這個癱子是誰？他是怎麼變成癱子的？他的朋友又是誰？他們是甚麼關係？我鼓勵這些想法創意無限的青少年，盡可能天馬行空地創作出癱子的故事。我唯一的要求是：必須要在劇中交代癱子的朋友為何對耶穌有信心、對人（癱子）有愛心？

    青少年也不負期待地演出一齣又一齣讓人噴飯的短劇。第一組的癱子是一個無辜路人，連續遭遇到四個發狂動物的襲擊，以至於最後全身癱瘓。「褥子團契」就是寵物的四個主人所組成，他們帶著罪咎、知道自己的虧欠，因此不計代價地想把癱子醫好。第二組的癱子原本在檳榔園中工作，因為同事不慎從樹上摔下來而被壓成重傷。束手無策的醫生連同同事和妻子一起帶他來找耶穌。因為「在人不能的，在神凡事都能」。第三組的癱子原是一位牧師，他殷勤地教導著信眾、餵養著羊群。卻有幾位會友沉迷於賭博；不僅如此，他們為了要籌集賭資，還將牧師押做保人。最終賭博失敗，牧師被斷手斷腳成了癱子。第四組的癱子和癱子的朋友們被騙到某國為詐騙集團打工，癱子為了救其他人出來自己卻沒有逃出，被打得半死後丟在台北橋下，他的朋友看到新聞報導才找到奄奄一息的他，最後才找到了耶穌。

    這些點子都很無俚頭對嗎？你一定可以想像現場演出時的爆笑聲。事實上《褥子團契》是校園團契2005年翻譯出版John Ortberg原著的一本暢銷書。書中提到在西元前五世紀的羅馬，畸形兒必須立刻被殺死，就連亞里斯多德都曾說「吾應立法，殘障兒應一律剷除」（62頁）。對當時的猶太人來說，要解釋這樣悲慘的人生只能歸咎於他們所犯的罪；門徒看到那生來瞎眼的就問耶穌：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」（約9:2）在這樣的時代背景下，怎麼可能有一群人為了一個癱子出頭呢？甚至大搖大擺穿過人群、侵入民宅、毀損房屋……。

    我告訴青少年，最有可能的解釋是這是一個由一群殘疾人所組成的「褥子團契」：他們當中有許多人見過耶穌、被祂親手醫治、親嘗主恩的滋味。於是他們不計任何代價，也要將其他的癱子帶到耶穌面前。這正是團契的真諦：你可以是一個無能為力的癱子，在基督裡領受那沒有條件的愛。因為我們都曾經是癱子，如今是一群領受過恩典滋味的人，願意付上任何代價，為的是將人完完全全地引到基督的面前。