「出埃及」是猶太人信仰歷史中數一數二的標誌性事件，它代表猶太人從此脫離奴役，憑著神所賜的應許，歷經信心的試驗與挑戰而進入迦南，得地為業。舊約的先知書多處引述出埃及的歷史，來提醒猶太人相信神的應許，務要持守對神的忠誠與聖潔。作為小先知書中的第一卷，何西阿書第二章也提到出埃及這件事，可是和其他的先知書不太一樣，這裡的重點並不在於神，而是在於猶太人本身：這一章的前半部，描寫悖逆、對神不忠實的猶太人，是如何耗盡所有心力、窮盡一切心思地去拜偶像，到一種可說是「癡迷」的程度—他們認定自己的一切所有皆來自於偶像「巴力」（2:5）。因此他們文明生活中的一切活動逐漸圍繞著偶像運轉：宴樂、節期、月朔、安息日，一切集會（2:11）；把自己盛裝打扮，配戴各種耳環和首飾來讓拜偶像更加地多采多姿（2:13）。換句話說，猶太人在「拜偶像」這件事當中，體現了一種完美的「加法」哲學：他們用各式各樣的活動與事務、甚至看起來新潮前衛的文明思想，來包裝拜偶像這件事。

    「禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。」（詩91:10-13）

    上個禮拜我從FB上得知我小時候的主日學老師呂淑姿長老已經回到天家，息了她在世上的病痛和勞苦。印象中的她總是帶著溫婉的微笑，從不大聲說話，對大人小孩都是客客氣氣的。淑姿長老的家離我家不遠，偶而散步遇到也總要問候我們一家大小。我離家赴美求學的時候，還曾請託淑姿長老照顧我的母親。淑姿長老和她的夫婿陳必欣長老育有四個兒女，頭兩個女兒若嫈、若懿是雙胞胎，都當過我在少年團契時期的輔導。老么宗元是我二中團契（和台南校園畢業生團契）的老學長。