當罪入世界，是入人的內心，使人必然全然的以自我為中心。我們容易防止明顯的罪，如姦淫、貪婪、惡言等等，但隱而未現的罪、己，就不是那麼容易可以對付的。特別是在基督徒生命的建造上，我們不經意的就以自己有的為核心，或以工作的成就為導向，或以人的稱讚為標的，或落入文士、律法師、法利賽人的綑鎖，以外在的敬虔為誇口。我想這些猶太人領袖均會以敬虔為目標，以自已可以為其他人的表率自勉。然而，實際卻難以如此，眾人不知道他們的裡面如何，但主耶穌知道他們的心，那可怕的老我！

創世記中有幾個神向人主動發話的情境，值得我們思想。首先是亞當犯罪之後，神問他，你在哪裡？這是亞當自知犯罪了，他聽見神行走的聲音，知道神來了，但怎麼能面對神呢？他只好選擇躲起來。我們也可能明知故犯，或是軟弱得罪神，也都不敢面對神。該隱殺了亞伯之後，神也是主動向該隱發話，問他，你兄弟在哪裡？該隱不認為自己有責任，以為神並沒有事先約定或給予誡命，但神仍然刑罰他，顯然人的裡面已經有是非之心(創4:8-13)。

在約翰福音中，主耶穌指出猶太人，特別是當中的文士、法利賽人，熟讀聖經卻沒有得著聖經的應許，自以為遵照神的律法，卻沒有得著神的喜悅。最主要的原因是–你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀(約5:44)。無論他們如何的努力必然得不著，因為他們求的是人的榮耀而非神來的榮耀。信徒追求人的榮耀或是從神來的榮耀顯出，所信的是自以為信或是本於基督的信。我們要清楚分辨自己追求的是哪一種榮耀，這關乎我們信仰的正確與否！